教学计划

有关教学计划锦集十篇

　　时间过得太快，让人猝不及防，我们的教学工作又将续写新的篇章，让我们一起来学习写教学计划吧。你知道领导想要看到的是什么样的教学总结吗？以下是小编帮大家整理的教学计划10篇，希望对大家有所帮助。

教学计划 篇1

　　本文是由语文教案工作室上传的：《用心灵去倾听》教学设计5。

【学习目标】

　　１、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　２、理解课文，了解“我”和苏珊的交往过程，感受真情。

　　３、能够运用自己掌握的读书方法，深入理解课文内容。

　　４、感受真情的美好，在生活中学会关爱他人。

【教学目标】

　　１、理解课文内容，懂得用心灵去倾听能给人带来快乐与幸福。体会“我”对苏珊的深切怀念之情。

　　２、领会文章的写作手法，体会关键词句在表情达意方面的作用。

【教学准备】

　　学生利用双休日等休息时间，就近观察车站、医院、商场、银行的问讯处，了解问讯处的服务时间与服务内容，实地感受问讯处工作人员的服务态度，并就自己感兴趣的问题与问讯处工作人员交流。

【教学时间】

　　一课时。

【教学过程】

　　一、揭题解题，激发兴趣

　　１、出示课题，学生齐读课题：用心灵去倾听。

　　２、读题后你想知道什么？

　　（谁用心灵去倾听？我想知道怎样才能用心灵去倾听的？）

　　二、初读课文，质疑解疑

　　１、请同学们将课文自由地、快速地读几遍。

　　２、用自己的语言说说课文的主要内容。

　　３、说说苏珊给了小时候的“我”哪些帮助？

　　三、精读课文，交流感受最深的地方

　　１、课文的哪些内容让自己感动，把感动自己的语句画下来，和大家交流。

　　２、交流最受感动的地方（重点关注描写人物言行、心理的语句）：

　　⑴我找到了听我说话的人，不由得放声大哭。

　　（找到听“我”说话的人，其实就是找到了希望，非常希望得到帮助，把希望寄托在那个叫“问讯处”的小精灵身上。听到苏珊的温柔的嗓音，“我”孤独的心灵一下子得到了抚慰，终于放声大哭。这既是伤痛带来的痛苦的哭，更是在孤独中找到了希望的幸福的哭。）

　　⑵小精灵总是耐心地回答我的问题，一遍遍地向我解释。

　　（苏珊就像一位母亲那样“耐心地回答我的问题，一遍遍地向我解释。”在一次次心与心的交流中，两个人的心走在了一起，结成了母子般的情谊。这句话形象地写出了苏珊的爱心，语言虽然朴实，读来却令人十分感动。）

　　⑶你知道吗，这只可爱的小鸟，它要到另一个世界去歌唱。

　　（心爱的金丝雀突然死了，“我”不仅痛苦，同时对死亡充满了恐惧。苏珊采用了更美好的一种说法。是啊，小鸟到另外一个世界去唱歌了，这是多么美好的事啊！听着这样的话，笼罩在孩子心头的阴影立刻消散了，快乐又回到了孩子的身边。苏珊善良、乐观。）

　　⑷但是我非常想认识苏珊，认识这个从未谋面却如同我第二个母亲的人。

　　（“谋面”就是见面的意思，用“如同我第二个母亲”来形容苏珊，看得出“我”对苏珊的爱。苏珊不是“我”的母亲，我们也从没见过面，是电话线把两个人紧紧地连在一起：苏珊就像母亲那样，耐心倾听“我”的心声，困难时给予帮助，痛苦时予以安慰。）

　　３、品读令自己感动的句子。

　　４、用自己的语言说说你心中的苏珊：

　　苏珊是一名普通的工作人员，工作中一丝不苟，尽心尽力做好服务工作。苏珊像母亲不仅用心灵倾听，更用心与孩子交流，抚慰孩子幼小的心灵，做孩子健康成长的心灵守护神。

　　５、你是一个好的倾听者吗？在这个大千世界中，值得我们用心灵倾听的有些什么？

　　四、总结全文

教学计划 篇2

　　寡人之于国也

　　【教学目标 】

　　了解孟子的仁政思想。

　　理解和掌握有关实词的意义,归纳多义词义项,了解某些句式,熟练地背诵全文。

【教学课时】

　　两课时

【教学过程 】

　　一、导入 新课

　　同学们,作为高中生,和初中相比,我们的写作主导方向将由记叙文转向议论文,什么是议论文呢?其实说白了就是用以表述自己观点、主张、意见等的文章。按照一厢情愿、畅所欲言的标准看,这种论文并不难写,可是要真正写好并不容易,需要有多方面的积累才行。现在让我们来看看,被称为诸子散文,而实际上相当于今天的议论文的著名的孟子的《》是如何阐述他的政治主张的。

　　二、教师诵读课文

　　三、理清本文的思路,翻看课后练习二,在自己也反复熟读的基础上用原文回答下列问题。

　　分析课文的段落大意,即

　　第一部分梁惠王提出了“民不加多”的疑问。

　　第二部分从“孟子对曰”到“则无望民之多于邻国也”,是孟子说明“民不加多”的原因,也就是孟子用以说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质的区别。

　　第三部分,即本文的第三、四、五三个自然段,是用以阐述孟子“仁政”的具体内容,也是变相回答“使民加多”的根本措施的。若用原文回答问题和分析,则第三、四两个自然段就是写孟子“仁政”的具体内容,也同时用以说明孟子“只有实行‘仁政’,才能以‘王道’统一天下”的观点。第五自然段相当于从反面论证,批评当时统治者不顾人民死活的表现。

　　四、让学生以多种形式诵读,诵读时一般还可根据课后练习二用提问的办法逐段诵读。

　　在读的过程中,分别由老师提问或老师以自己解答的办法积累实词和熟悉掌握有关的古汉语常识以及古汉语句式。

　　其中:在文章开头段提出“民不加多”的问题中,宜让学生掌握“”中的“之”是起取消主谓独立性作用的;

　　“则移其民于河东”,除书上有关的注解外,该句应译为“就转移他的百姓到黄河以东的地方”;

　　“无如寡人之用心者”中的“之”亦为取消主谓独立作用,但“察邻国之政,邻国之民不加少,寡人之民不加多”三句中的“之”均为结构助词“的”。

　　第二部分中“孟子对曰”中的“对曰”为“回答说”;“弃甲曳兵而走”中的“而”为起前对后修饰作用的“地”;“或百步而后止,或五十步而后止”中的两个“而”可用“而后”连在一起当“然后”译即可;至于“以五十步笑百步”一句宜译作“拿上(向后跑)五十步的笑话(向后跑)一百步的”为好。

　　这部分字面以外有些学生很有可能不太理解整体意思是怎么回事,即按照本段内容总体来说是孟子在说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的意思,但孟子“以战喻”和本段最后一句“王如知此,则无望民之多于邻国也”之间的意思该如何联系呢?这一点完全可以让同学们先讨论讨论,如果效果不理想,教师再作解答。即既然承认向后跑多少步都是跑,并无实质上的区别,那么作为当统治者的,其用心程度如何,也并非有绝对的可比性,那么你个人一厢情愿认为百姓都该投奔你,同样也是没有依据的。

　　本文的第三部分中除已有的注释之外,基本上没有什么再可以值得专门解释的。

　　之后就仍是让学生在反复诵读课文并彻底理解字词句的基础上背诵全文,背诵方法如前一单元文言文。

　　五、最后可用10分钟时间把课后练习中关于多义词义项辨析的题完成。