关于哈利波特的读书笔记

关于哈利波特的读书笔记1

　　读完了《哈利波特》的最后一本：死亡圣器。有个想法浮现出来：“一切圣贤，皆因无为法而有差别。”带点魔幻神奇色彩的事物一直都挺能吸引我。

　　为什么?因为能和其中的某种东西产生共鸣。这种东西就是：除了我们感知的面貌之外，世界还另有面貌。或者说，我们所感知的面貌，其实，并非世界的面貌。或者说，所感知的世界，其实并非如此这般的世界。因为这点共鸣，所以，就把哈里波特系列一直读下来了。

　　在这本“迎合世俗，并不深刻”的通俗魔幻小说里面，看了什么呢?当然，首先看常识世界之外，另有无数“平行”的世界，而它们都是合而为一的，所以说，它们是“重叠的”，也没有错。很多“麻瓜(凡夫)”认为不可能的事情，疯狂的，怪诞的，其实，都是合理而符合逻辑的。

　　相对于我们从未认识的领域来说，我们所认识的，其实，沧海一粟，非常狭隘。我们其实不知道事情为何发生，以及究竟如何发生。但在我们内心，始终潜伏着一个声音：有种力量，能够凌驾于这一切之上。那种力量，在小说中表现为魔法，在现实中表现为权力、科技，或者，神通，诸如此类。

　　因为我们内心的深处，始终感觉这个魔幻世界的存在，这种魔法力量的存在，所以，那么多人会喜欢魔幻小说。——那么多人，其实都知道，我们就是魔法本身。只是，并不知道，我们自己全都知道这一点。

　　然后，还看了牺牲。为了祂人的利益而彻底牺牲自己，放弃一切，进入死亡，这种行为具有非常不可思议的力量，乃至世界上最强悍的魔法，都对它无可奈何。可以说，这种行为具有“催伏一切恶魔”的力量。即使是触及这样一种念头，这样一种潜质，也能令强悍的恶魔觉得非常虚弱，不能忍受。事实上，哈里波特就是靠这种力量生存下来，并且战胜了强大的对手的。在最后决战的生死关头，祂一次选择了不加抵抗地死亡，一次选择了“除你武器”的和平咒语。祂选择了不伤害。结果，祂战胜了每次都选择索命恶咒的魔头。而那个魔头也并不死于哈里波特的魔法技术，而死于自己的伤害之心发出的恶咒，害人就是害己。这里又一次重复了这个古老的故事。这故事被说过很多遍，但几乎所有的人，特别是我，都并不真的相信，尽管也有所相信。 再然后，还看了对死亡的恐惧，对永生的渴望。七个魂器的出现和毁灭，说明“追求永生”的行为会障碍本有的灵性，分割整体，并且，也将最终破灭，而三件死亡圣器：最强大的死亡魔杖、复活石、隐形衣，都有很深的象征意义，虽然作者未必是刻意让它具有这些象征意义的。

　　但作品其实也都并非作者所写的，它来自超越作者表面的更深处，最后，哈里波特成为三件圣器的主人。祂的选择是：只留下父亲传下来的隐形衣。——那是真正能战胜死亡的东西：让别人进入死亡，或者走出死亡，这种权力非常强大，但并不能带来如期的效果。最后，真正能够战胜死亡的，是放弃这种权力，并且“隐形”。

　　“隐形”这个魔法词汇，其实底蕴深邃。它意味着从现象的世界隐没，也意味着，隐藏在现象之中。能从现象的世界中出离，并因为出离而发现隐藏在现象之中的秘密，这才是战胜死亡的最后那件圣器。

　　古往今来，有数不胜数的故事说“隐形”。而且，在中国，很多知识渊博的人，有强烈的心愿希望“归隐”。这都是一种意思的不同表述。从这个角度来说，哈里波特毁灭魂器(其中一个就是祂自己的身心)，选择隐形衣的过程，就是修道觉悟的过程。在这个过程中，放弃一切的死亡，是必然经历的课程，——而且，需要反复经历。反复很多次，无数次。就像我们每一个人，都曾经无数次地经历。——直，毕业为止。

　　哈利波特和伏地魔之间那种“双头鸟”式的命运关联，也是很有意思的。它让我想“共命之鸟”这个词。事实上，所有的生命都是“共命之鸟”，都有两个头。一个头只喜欢吃有毒的东西，毒死自己，也毒死另外一个头。而另外一个头，只吃香美洁净的东西，并且一心要拯救另外一个头。两者共有一个身体。这基本上也就是凡夫和阿弥陀佛，和诸佛菩萨之间的那种关系，或者说，也就是“三身”之间的那种关系。

　　作者在书写故事的时候，很多东西并非刻意“构思”出来的。其实在写作之前，早已本能地“知道”这一切。所谓写作，只是让它流淌表面上来，如此罢了。事实上，凡是看上去并不拙劣的东西，都不是“构思”出来的，而是“本来就知道”的。作者“本来就知道”，也“本来就知道”，所以，当它表述出来的时候，双方就能产生共鸣，“祂写出了我心里的某种东西!”而这就是写作和阅读之所以出现并存在的基础原理 ：本然。符号主义认为，一切艺术创作的基本功能都是“指向”。指向某种非常深邃的古老的模糊的记忆，指向我们本来就是的，那样东西。那个“一”。

　　事实上，毕加索的画、达利的创作，诸如此类的很多东西，也和哈利波特这样的作品一样，都是在表述着我们古老的“本能知道”：世界并非是我们所感知的那个样子。诸相非相。

　　从这个角度上说，一切伟大的艺术家，也可以说，都是大禅师，是普度众生的菩萨，而且，是并不觉得自己正在普度众生的“无相”大菩萨。长久以来，一直并不知道，为何与生俱来就有那种强烈的写作欲望，为何与生俱来总是感觉需要有所表达，一直不知道这种动力来自何处。现在，应该有了答案了。那是本觉的自觉，是本觉自觉的形式。或者说，那就是本觉。千言万语，都不过是在写着一句话：都是“我”，一切都是“我”。天上地下，唯我独尊。

　　万紫千红总是春。事实上，一切作品本来全都是“深刻的”。但有些作品的“深刻”是穿上了隐形衣的。甚至对于作者本身来说，它也同样是隐形的。具有识别隐形能力的眼睛，才能看。