原文
晚起
饶节
月落庵前梦未回,松间无限鸟声催。
莫言春色无人赏,野菜花开蝶也来。
1 诗的前两句表现了怎样的生活?请简要分析。
2 此诗与孟浩然《春晓》有相似之处,特别是前两句,但后两句境界迥然不同,两诗的境界有何不同,请简要分析。
参考答案
1.表现了僧人自由闲逸的生活。(2分)庵前的晓月已经落山,朝阳就要探出头来,人还在香甜的梦中,松林里已经传来一阵阵雀噪,催人梦回了。(3分)
2.《春晓》给人们展现的虽然是一幅春天雨后早晨的绚丽图景,流露的却是诗人春光流逝的淡淡怅惘。(2分)《晚起》则是通过野菜花开蝶飞来,表现大自然的春色自有大自然中的生命品尝。(2分)大自然本身就是一个自我完足的世界,这两句诗,是在更高的境界上来夸说自然的胜地了。(2分)
赏析:
《晚起》一诗与孟浩然《春晓》有相似之处,特别是前两句。但后两句境界便迥然不同。
庵前的晓月已经落山,朝阳就要探出头来,可是人还在香甜的梦中。作者不说僧家生活的自由闲逸,而其情境已蕴含其中了。可是松林里已经一阵阵传来雀噪,催人梦回了。无限,是说鸟声无限,但是树多才能鸟多,也就隐示着松林无限。一语关合两面,言简意丰。
诗人被鸟声催起身,漫步到庭中来享受一下晨曦,野菜已经开放鲜艳的花朵,招惹得蝴蝶翩翩飞来。诗人闪过一个念头:不要说春色无人赏玩,那野菜花儿一开,蝴蝶不就追逐来了吗?即使诗人不来到庭院里,还沉酣在梦乡中,那也没有关系,大自然的春色自有大自然中的生命品赏。诗人认为,这山林僻地的住景,并不是因为远离尘寰,便辜负了它的清姿,使它无谓的自生自灭。大自然本身就是一个自我完足的世界,它是不乏自己的知音的。这两句诗,是在更高的境界上来夸说自然的胜地了。两句的次序有意地做了颠倒,如果按顺序来说,应是“野菜开花蝶也来,谁言春色无人赏”。那样便显得平弱乏力了。颠倒一下,使驳诘语居前,证语居后,便拗折有势,这是章法上的妙处。
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