《出辞气远鄙倍》说课稿

　　一、教材

　　《出辞气远鄙倍》是语文版高中教材选修课《<论语>选读》的第九课。

　　《<论语>选读》是新课程教材“文化论著研读”系列选修课的一种。它的核心目标是培养正确解读和评价继承传统文化的能力，包括正确理解教材内容，探究传统文化在现代社会里的地位和作用，提高个人精神品格，提高文言文阅读能力等方面。

　　《<论语>选读》的课文按主题编排，全书共15课，大体分为政治、修身、学习与教育、哲学四个方面，让学生对孔子的思想有比较全面的了解。《出辞气远鄙倍》编入“学习与教育”类，侧重讲语言的社会意义与作用。

　　二、教学目标

　　1.认知目标：辨析古今词义，积累文言词汇。

　　2.技能目标：提高口语表达能力，培养文明用语习惯。

　　3.情感目标：认识文明用语在生活中的意义和作用。

　　三、教学重点、难点

　　1.教学重点：理解文中出现的文言实词、虚词的意义用法。

　　2.教学难点：理解文明用语在现实生活中的意义与作用，提高口语表达能力。

　　四、教法与学法

　　(1)诵读法。

　　在引导学生学习课文注释、查阅字典，准确掌握课文生僻字词读音的基础上，要求学生诵读课文。

　　诵读形式分三种：

　　一是教师范读，学生留意关键语句的读音;二是请语文成绩中等的学生个别诵读，以发现学生诵读中在字音、断句、节奏等方面的问题;三是学生齐读，培养语感，加深理解。在课堂上，每章内容学生至少读三遍。

　　(2)讲解法。

　　理解实词是教学的重点，也是进一步把握孔子关于言语主张的前提。因此，教材注释里提到的词语，提醒学生自学;学生比较生疏的词语，就作些必要的讲解;关键的语句，也为学生提供解释、翻译方面的帮助。

　　如，课题，就给学生比较具体的讲解，让学生理解这个语句的同时，对本课内容有基本的了解。

　　出辞气远鄙倍

　　辞气：言辞语调

　　远：远离，形容词作动词

　　鄙：粗野，鄙陋

　　倍：通“背”，乖戾、乖张(性格、语言、行为别扭，不合情理)

　　出辞气远鄙倍：讲究言辞语调，就会远离粗俗和乖戾，做到文雅、

　　和气，体现人文关怀。

　　(3)探究法。

　　选取重点实词，让学生调动已有的积累，探究词义，理解词语的基本义、引申义以及二者之间的关系，从而养成结合语言积累，根据语言环境理解词义的能力。

　　例、

　　疾(疾病→疾苦→缺点→厌恶→妒忌)

　　基本意义：

　　疾病，指一般疾病。

　　有时指“重病”，如文中“曾子有疾”。

　　同义词是“病”，病重。

　　引申义：

　　①疾苦、痛苦：户口多少强弱之处，民所疾苦者。(《萧丞相世家》)

　　②缺点、毛病：寡人有疾，寡人好货。

　　③厌恶、憎恨：君子疾夫舍曰欲之必为之辞。(《论语》)

　　④妒忌：庞涓恐其贤于己，疾之。(《孙膑传》)

　　(4)直译法。

　　针对学生文白对译能力普遍较差的情况，根据学生口头翻译文言文中存在的随意添加、遗漏词语，文白夹杂等问题，教学生“直译”的方法，即让学生逐字、逐句地将文言对译成现代白话，特别注意将文言文里的单音词替换成现代汉语的双音合成词。

　　例，

　　文言文：动 容貌， 远 暴 慢。

　　↓ ↓ ↓ ↓ ↓

　　现代文：整肃 仪容举止， 远离 粗暴、 怠慢。

　　(5)情景法。

　　为了培养学生口语交际表达能力，在教学中引入了“情景法”。

　　一是教师根据自己的体味，引入带有情景鲜明的故事，让学生体味语言的妙处。

　　如教学中引入电视剧《鲁智深》片断：

　　鲁智深三拳打死镇关西后，为了逃避官家的追捕，只得削发为僧。剧中有这样一段台词：

　　法 师：尽形寿，不近色，汝今能持否?

　　鲁智深：能。

　　法 师：尽形寿，不饮酒，汝今能持否?

　　鲁智深：能。

　　法 师：尽形寿，不杀生，汝今能持否?

　　鲁智深：(犹豫)……

　　法 师：(高声催问)尽形寿，不杀生，汝今能持否? 鲁智深：知道了。

　　要叫鲁智深不近女人，不饮酒，他能做到。倘要叫他容忍世间恶人，实在难办。但此时若回“不能”，则法师必不收留他，他便无藏身之处了。因此来了个灵活应付，回答“知道了”，法师面前过了关，又不违背自己的人生原则，两全其美。从这个意义上，鲁智深“既不失人，也不失言”。

　　二是要求学生三人编为一个语言情景小组，自主创设语言情景，设计文明用语。

　　五、教学过程及内容

　　本节课，学习的主要内容是本课前三章。

　　教学步骤分为“课堂导语”和“课文理解与探究”两大板块。

　　“课堂导语”采用故事导入法。用两个故事异入新课：一个是《西游记》里唐僧让猪八戒去问路的故事;另一个是温总理到云南视察灾情一事，以引起学生对语言的重视。

　　“课文理解与探究”是课堂的核心内容。

　　“课文理解与探究”有以下几个环节(第一章为例)：

　　1.教师检查学生预习情况

　　(1)学生甲朗读第一章，学生乙点评朗读情况，纠正可能出现的误读。如，“笾”应读“biān”。

　　(2)温习注释里与第一章相关的重点实词、虚词。(提问方式引导学生养成利用注释阅读文言文、积累实词、虚词的习惯)

　　贵：重视

　　所贵：“所”用在动词前，组成名词性的所字结构，即“看重的”。

　　道：礼仪

　　动：变动，这里指整肃

　　2.一词多义的归纳、探究。

　　引导(ben文由wuyanrenjia收集整理)学生从学过的课文和课外读物中找到与探究的重点词语相关的例句、并结合语境体味含义，探究基本义与引申义之间的关系。

　　3.学生甲翻译第一章，学生乙补充、纠正可能出现的误译。

　　提示学生翻译遵循“直译”的原则，不可随意添加、遗漏原文词语，不可文白夹杂。

　　4.内容理解、探究

　　(1)曾子为什么说“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死其言也善”?

　　学生探究：……

　　教师归纳：曾子与孟敬子的政治立场是对立的，曾子在临死之前，还在试图改变孟敬子的态度，所以他说“人之将死，其言也善。”这一方面表白自己对孟敬子没有恶意，同时，也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面，有引出话题的作用。“鸟畏死，病作痛，故鸣哀;人将故(死)，恋生活，故言善。”这是拉开话茬。接下来，曾子说出了君子在道德上应该重视的三个方面。

　　(2)曾子认为在礼仪方面，君子应该重视的有哪三个方面?

　　学生探究：……

　　教师归纳：一是“动容貌，斯远暴慢矣。”强调了对举止容貌方面的指导作用;二是“正颜色，斯近信矣。”强调礼对外在表情和内在感情方面的指导作用;三是“出辞气，斯远鄙倍矣。”强调礼对语言语气方面的指导。礼养于中则行于外。打好礼的思想基础，言谈举止就会合于礼。这是修身之要，为政之本。对于提高个人的道德修养和建立和谐的人际关系具有重要价值。

　　六、板书设计

　　1.板书设计的原则：书写简明，思路清晰，实用精当

　　2.板书展示：

　　容貌：仪容举止(今:相貌)

　　君子重礼仪 颜色：脸色神情(今:色彩)

　　辞气：言辞语气(今：表情、内容)

　　躁：浮躁,急躁，不沉稳

　　言辞有“三愆” 隐：隐瞒，不坦荡

　　瞽：盲人,没眼色

　　七、作业

　　1.设计作文的原则：巩固知识，培养能力。

　　2.作业展示：

　　(1)背诵并默写第一至三章。

　　(2)让学生收集社会生活中不得体用语三条，并提出改正意见。

　　(3)师生之间交流设计三条学生使用的文明用语。