导语：《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。
《鱼我所欲也》译文和段意
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能够同时得到，(我会)舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，大义也是我所想要的，两个东西不能够同时得到，(我会)舍弃生命而选取大义。生命是我所想要的，但所想要的还有超过生命的东西，所以不做只为求利益而不择手段的事;
死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。如果人所想要的没有超过生命的，那么一切可以得到生存的办法，什么手段不用呢?如果人所厌恶的没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的事情，什么不做呢?
通过某种办法就可以得到生存，但有人却不用，通过某种办法就可以躲避祸患，但有人却不去干这种事情。(由此可见，他们)想要的有比生命更宝贵的东西的(那就是义)，(他们)所厌恶的有比死亡更严重的事(那就是不义)。不仅贤明的人有这种思想，人人都有这种思想，(只不过是)贤明的人能(操守这种品德)不丧失罢了
一筐食物，一碗汤，得到它就能生存，得不到就要死亡。(然而你)轻蔑的呼喝着给他吃，过路的饥饿的人也不会接受;如果你用脚踢着(或践踏)给他吃，乞讨的人也不愿意接受。
万种的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，这万种的俸禄对我有什么益处呢?为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的穷困贫苦的人感激我的恩德吗?原先为了义宁愿身死而不接受“呼尔”“蹴尔”的“一箪食”“一豆羹”得施舍，现在为了宫室的华美就接受它;
原先为了义宁愿身死而不接受“呼尔”“蹴尔”的“一箪食”“一豆羹”得施舍， ，现在为了妻妾的侍奉接受它;原先为了义宁愿身死而不接受“呼尔”“蹴尔”的“一箪食”“一豆羹”得施舍 ，现在为了所认识的穷困贫苦的人感激我就接受它：这种做法不也是可以停止不干了吗?这叫做失掉了他本来的思想。
第一段段意：正反结合，层层深入，反复论证义是人的本来思想，义重于生，应舍生取义
第二段段意：运用例证法证明义重于生，人应该舍生取义，不要丢掉本来的思想
第三段段意：再举例从反面证明功名利禄使人见利忘义，失掉了自己本来的思想
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