品汪曾祺的语言

品汪曾祺的语言

　　语言是一种文化积淀，语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。著名作家汪曾祺的文学作品语言是如何的?

　　汪曾祺论语言

　　1、我以为语言具有内容性，语言是小说的本体，不是外部的，不只是形式、是技巧。

　　2、探索一个作者的气质、他的思想(他的生活态度，不是理念)，必须由语言入手，并始终浸在作者的语言里。

　　3、语言具有文化性。作品的语言照出作者的全部文化修养。

　　4语言的美不在一个一个句子，而在句与句之间的关系。

　　5、包世臣论王羲之的字，看来参差不齐，但如老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关。好的语言正当如此。

　　6、语言像树，枝干内部液汁流转，一枝摇，百枝摇。

　　7、语言像水，是不能切割的。一篇作品的语言，是一个有机的整体。

　　8、语言本身是一个文化现象，任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。

　　9、你看一篇小说，要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样，他在语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。

　　10、有些青年作家不大愿读中国的古典作品，我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语言不好，就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话。作家不读书是不行的。

　　11、我觉得研究语言首先应从字句入手，遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系，句与句之间的关系，段与段之间的关系。

　　12、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了。

　　13、世界上很多的大作家认为语言的惟一的标准就是准确。伏尔泰说过，契诃夫也说过，他们说一句话只有一个最好的说法。

　　14、韩愈认为，中国语言在准确之外还有一个具体的标准：“言之短长与声之高下”。这“言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话。

　　15、语言耍来耍去的奥妙，还不是长句子跟短句子怎么搭配?有人说我的小说都是用的短句子，其实我有时也用长句子。就看这个长句子和短句子怎么安排?

　　16、“声之高下”是中国语言的特点，即声调，平上去入，北方话就是阴阳上去。

　　17、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗，一个就是四声。

　　18、外国人讲话没有平上去入四声，大体上相当于中国的两个调，上声和去声。

　　19、外国语不像中国语，阴平调那么高，去声调那么低。很多国家都没有这种语言。

　　20、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话，声调都是平的，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美，语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。

　　21、“声之高下”其实道理很简单，就是“前有浮声，后有切响”，最基本的东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意，那就很难听了。

　　22、语言学上有个词叫语感，语言感觉，语言好就是这个作家的语感好;语言不好，这个作家的语感也不好。

　　23、一般都把语言看作只是表现形式。语言不仅是形式，也是内容。

　　24、语言和内容(思想)是同时存在，不可剥离的。语言不只是载体，是本体。

　　25、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的。思想和语言之间并没有中介。

　　26、世界上没有没有思想的语言，也没有没有语言的思想。

　　27、读者读一篇小说，首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错，就是色彩和线条差一点;这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点。我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点。这句话是不能成立的。

　　28、可是我们常常听到这样的评论。语言不好，小说必然不好。

　　29、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋。想得好，才写得好。

　　30、闻一多先生在《庄子》一文中说过：“他的文字不仅是表现思想的工具!似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言。

　　31、语言是一种文化现象。语言的后面都有文化的积淀。

　　32、古人说：“无一字无来历”。其实我们所用的语言都是有来历的，都是继承了古人的语言，或发展变化了古人的语言。

　　33、如果说一种从来没有人说过的话，别人就没法懂。

　　34、一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应该多读书。杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”，是对的。

　　35、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼。

　　36、说小说的语言是视觉语言，不是说它没有声音。

　　37、前已说过，人的感觉是相通的。声音美是语言美的很重要的因素。

　　38、中国语言.因为有“调”，即“四声”，所以特别富于音乐性。

　　39、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道。“前有浮声，则后有切响”，沈约把语言声音的规律概括得很扼要。

　　汪曾祺小说语言风格

　　一、音乐性和节奏感

　　汪曾祺的小说就像一段优美而简短的乐章。时而急促，时而舒缓。这一点不仅表现在小说的体裁上(短小而精悍)，更多的则表现在小说的句式上。小说大多采用短句，偶尔夹杂一些长句，长句的娓娓道来和短句的戛然而止结合，一收一放，使语言富有极佳的节奏感和层次感。例如在《受戒》的开头部分这样描写道：

　　明海出家已经四年了。

　　他是十三岁来的。

　　这个地方的地名有点怪，叫庵赵庄。赵，是因为庄上大都姓赵。叫做庄，可是人家住得 很分散，这里两三家，那里两三家。一出门，远远可以看到，走起来得走一会，因为没有大 路，都是弯弯曲曲的田埂。庵，是因为有一个庵。庵叫苦提庵，可是大家叫讹了，叫成荸荠 庵。连庵里的和尚也这样叫。“宝刹何处?”——“荸荠庵。”庵本来是住尼姑的。“和尚 庙”、“尼姑庵”嘛。可是荸荠庵住的是和尚。也许因为荸荠庵不大，大者为庙，小者为庵。

　　且不说刚开始以两个短句为段，第三段在描述庵赵庄的时候，语言就极富艺术性。看起来像大白话，实则是暗藏的长短句。开头提到庵赵庄，然后分别解释这三个字，以介绍名字的来历。一短一长，起承转合之间安排的非常和谐，错落有致。读起来跌宕起伏，犹如诗词一般。汪曾祺对语言的驾驭能力，可见一斑。