我和弟子规的故事

　　《弟子规》可以帮助你找准自己的人生目标，教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。

　　我和弟子规的故事1

　　从三年级开始，我们学习了弟子规，弟子规让我知道了做人的道理，知道了怎样做事。

　　“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。”古人把孝放在第一位，可见孝敬父母是每人必须要做好的事。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这是入则孝中的第一段话，这段话很简单，读几遍就可以背下来，可是实践起来却很难。当你正在写作业时，父母叫你，你是否会答应?当你正在津津有味地看电视、做游戏时，父母让你去做家务活，你是否会去做?当你做错事时，父母批评你，你是否会认真地静听?如果你的回答是“没有”，那么你就没有做到孝。

　　孝从古流传至今，我们这一代人却因为父母的溺爱、呵护，忘记了孝。在东汉时期，有一个叫黄香的人。黄香小时候家境贫寒，10岁时就失去了母亲，父亲体弱多病。闷热的夏天，他为了让父亲早一点入睡，就用扇子驱赶蚊子，并扇凉父亲睡觉的床和枕头;寒冷的冬夜，他先钻进冰凉的被窝，用自己的身体暖热被窝后，才让父亲睡下;冬天，黄香买不起棉袄，他为了让父亲宽心，早日康复，他从不叫冷，而是表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中制造一种欢乐的气氛。

　　中国有句古话：百善孝为先。我们孝敬父母，自己也会得到快乐。古时候，有个子路的人，家里买不起米，可是年迈的父母们想吃米饭，子路不远千里，从亲戚家借来了米，看着父母吃上了香喷喷的米饭，子路十分高兴，忘记了疲劳。这种孝敬父母的精神，难道不值得我们学习吗?

　　弟子规中的“信”也让我颇有感悟，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话讲的是凡是说出的话，首先不要虚假，讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语，都是不可以的。这让我想起了发生在古代的一个故事。

　　泗水两岸出产坚固的石料，齐国的孟尝君想把石料做成庙里的乐器，泗水边的老百姓们很高兴，便挖了十几车石料，而孟尝君却没有做乐器，把坏的宫墙墙角给补上了，泗水边的人知道后，纷纷离开了。秦国和楚国知道后，准备合力齐攻齐国。孟尝君知道铸成大错，便向泗水两岸的人道歉，做了乐器，人们都回来了，楚、秦两国也不敢再攻打齐国了。

　　我们都知道，人无信而不立，那么，“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。说的就是诚信了。有一次，我不小心把杯子摔坏了，不敢向父母承认，自从学习了“信”中的这句话以后，我就敢于承认错误，爸爸妈妈还表扬了我。

　　弟子规中还有很多值得我们学习的地方。如，《泛爱众》中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。在生活中，在学校的学习中，有许多具有这样品质的人。“将加人，先问己，己不欲，即速已。”讲的是如果自己都不愿意做的事，就赶快不要让别人去做。正所谓：“已所不欲，勿施于人。”……这些读起来琅琅上口的语句，给我们带来了无穷无尽的才能，让我们学到了课本中不能学到的东西。

　　弟子规中有一句话：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，有余力则以学文，我们要永远谨记它!

　　我和弟子规的故事2

　　二年级下学期的时候，老师让我们到书店买了一本《弟子规》，然后我们每天的最后一节课就读《弟子规》。当时，我就是读着玩，也不懂其义。可是，后来我再看一看每句话的意义时，才感到这本书真的很好，而我与书上写的要求差远了。自此，我决定以后要按照书上要求去做。

　　记得书上有这样一页，上面写到：或饮食，或坐走;长者先，幼者后。长呼人，即代叫;人不在，己即到。妈妈说：“现在有很多孩子都做不到这一点，都把古人美德抛弃了。”我想，我也经常做这种没让长者先的事。比如，吃饭的时候，我看见桌上香喷喷的饭菜就“呼噜呼噜”地吃起来，全然不顾对面还坐着我的九十七岁的老爷爷他有没有先吃。现在我知道了：吃饭的时候，要让年长着先吃;落座的时候，应当让年长者先坐下;走路的时候，让年长者走在前面，年幼者走在后面。若是听见年长着叫人，就应该立刻代他去叫喊。假如被叫的人不在，自己就立刻到年长者那里去看看有什么事情。

　　读了这本《弟子规》，我觉得受益匪浅。像“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”都是每一个做孩子的需要牢记的。我要经常读一下这本书，一是可以继承我们中华的传统美德，二是可以让我更有修养。我们大家都来读吧?

　　我和弟子规的故事3

　　兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

　　【易解】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。

　　【故事】“融四岁，能让梨。”说的是孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。

　　一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。

　　财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

　　【易解】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。

　　【故事】重 义 轻 财

　　卜式是西汉时期著名的贤士，他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊，后来繁殖到上千头，他买了房屋，置办了土地。而这时弟弟因经营不善而破产，卜式于是把自己的财产分了一半给弟弟。卜式不仅不贪图财物，而且为了照顾弟弟，还把自己的财产让给弟弟，这一行为感动了当时的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。

　　路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

　　【易解】路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。

　　【故事】懂 礼 的 子 路

　　子路是孔子的学生，学识渊博，并以懂礼貌著称。有一天，孔子走过庭院，要到门外去，恰好子路在庭院里读书，子路看到老师，立刻放下手中的书，对老师行礼。那时的“礼”是要鞠躬的，孔子并没有看到他，只是看到了庭院里的樱花而停下脚步，子路就躬身站着，一直等到孔子看到他，那时他的身体已经酸麻得失去了知觉。孔子称赞他说：“子路真是一个懂礼貌的好学生啊!”

　　我们现在虽然不能做到像子路一样恭敬有礼，但生活中有些细节也应该注意，比如：我们放学回家，一定要同父母坐下来，给父母泡杯茶，坐10分钟后，会感到心情很愉快，也许父母这时就会有感受要同你沟通，话就可以慢慢流露出来。假如坐10分、20分钟父母无话，我们要跟父母交待一下，如果没事，就告诉父母我要回房间去了，这叫“长无言，退恭立”。现在的孩子很卑慢，对长者的话听不进去，更不会恭敬地向长者请教生活中遇到的问题，这样无形当中给自己的德行造成了很大损失。孔子说过：“不学礼，无以立”，礼仪是一个人立足社会、成就事业、获得美好人生的基础。在21世纪的今天，礼仪已成为一个文明发达国家发展或民族进步、进程的衡量及体现。今天我们要做社会的文明人，必须学习和讲究礼仪。

　　骑下马　乘下车　过犹待　百步馀

　　【易解】古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开(敬老尊贤)。

　　【故事】粗 心 的 司 机

　　刘老师有一天看到一位老者的脚受了伤，就问他：“你的脚为什么受伤?”他说：“搭朋友的车子，脚还没有放进车内，这个司机朋友在前面没有看到我的脚还在外面，就用力关车门，结果脚受伤了。”这位长者的脚三个月才好。可见我们在这一方面要特别的谨慎小心，如果老者乘坐交通工具时，我们要特别谨慎，保护他们的安全。送长辈离开，我们也要记得不是只有送出门就好了，而是要保证长者安全地离开，这是我们每一个做晚辈应尽的责任。