语文应有格物致知精神的课后练习题
一、基础知识及运用
1.解释下列词语：
格物致知：
袖手旁观：
思维点拨
要理解词语的深层含义，切勿就字解词。
2.用一句俗语或常用语概括下列语句：
①所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。( )
②中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。( )
思维点拨
注意平时语句的积累。
3.指出下列加粗词语所指代的内容：
①因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
________________________________________________________
②这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
________________________________________________________
思维点拨
代词的指代内容一般在前面。
二、阅读下列文字，完成4—7题
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知的真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的、有计划的探索。希望我们这一代对于格物致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
4.什么是真正的格物致知精神?
答：________________________________________________
思维点拨
正确、全面理解格物致知。
5.格物致知的真正意义包括哪两方面?
答：________________________________________________。
思维点拨
熟读全文，反复揣摩。
6.文段的论点是________。所采用的主要的论证方法是________。
思维点拨
提炼论点，分析论证方法。
7.课文中列举王明阳“格”竹失败的例子，其作用是为了说明
[ ]
A.把探索外界误认为探讨自己。
B.不应消极的袖手旁观，要有想像力的`、有计划地探索。
C.王明阳对《土学》里“格物致知”没有真正地理解。
D.不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
三、阅读下列文字，完成8—12题
古人云：“学如穿井。”任何学问都一样，看上去容易，学起来就感到困难了。可是待你真正坚持下去，就又感到并不那么难，而且是可以学懂学通的。“易—难—易”，这是人们认识客观世界的辩证法，学习也是如此。跑过千米的青年都有这样的感觉：开始，呼吸均匀，双脚轻快。跑到一定的时候，嗓子发干，两腿沉重。这时，你若退下来，就前功尽弃了。坚持住，就可以顶过去，顺利到达终点。爱因斯坦说：耐心和恒心总会得到报酬的。
一个人有没有持之以恒的求学精神，与其志向是否远大有很大关系。苏东坡说：“古之立志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
“恒”是“志”的表现，“志”是“恒”的根源。当你受不住求学之苦的熬煎，或在失败面前失去勇气的时候，你就应该好好想想壮志安在?
俗话说：“不怕慢，就怕钻。”只要有一股坚持精神，即使慢，也会取得令人吃惊的成绩。绳锯可以断木，水滴可以穿石，大诗人李白不就是从磨铁杵的老婆婆那里受到启发，下苦功学习而终于成为一个有大学问的人吗?治学之道最宝贵的就一个恒字啊!
8.给选文加一个标题：________。
思维点拨
反复品读全文，注意提炼文段中已有陈述。
9.“志”与“恒”的关系是________。
思维点拨
苏东坡的话中哪个词语可体现“恒”?
10.从苏东坡的话中找到写“恒”的词语，这个词语是________。
11.本文运用的论证方法有举例论证、引用论证、比喻论证等，其中比喻论证的作用是________。
思维点拨
先找出比喻论证的地方，再揣摩其作用。
12.本文的中心论点是________。
思维点拨
扣住关键句作答。
参考答案
1.①探究事物而得到知识②比喻置身事外或不协助别人。2.①放之四海而皆准 ②高分低能3.①传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度;②天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。4.实验的精神5.①寻求真理的惟一途径是对事物的客观探索;②探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力有计划的探索。6.我觉得真正的格物致知的精神，不但是研究学术中不可缺少，而且是应付今天的世界环境中也是不可少的。道理论证7.B8.“学贵恒”等9.“恒”是“志”的表现，“志”是“恒”的根源10.坚韧不拔11.使抽象的道理具体化、形象化12.治学之道最宝贵的就是一个“恒”字
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