以人间至道为题的散文

　　老子有云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”所谓上善若水，即人间至善者也。见此材文，尤木己先，后恍悟上善若水亦若静水流深，而此乃圣贤者之境，吾辈凡尘俗子亦恐亵之，唯以水之性一言以弊之：水，世间性灵者也，人之本者也，上善若水，世间至真至善至美者也！

　　水，随遇而形，随境而状，散漫而灵动，高低急缓随性而生，不喧不哗，静默寂然；水，无色，无味，无象，无声；水，可方可圆，可直可弯，可聚可散，可有可无，可柔可刚，随机则变，随遇而安，不彰不显，融万物而不争；水，不拘五形，不争五色，不比五味，人忘之所存，犹如鱼忘之于江湖。人生如水，上善若水，了悟水性，亦悟人生至善。陶潜，采菊南山下，不戚于贫贱，不汲于富贵；少陵野老，舟泊山间，亦悲天悯人，忧其国，思其民；东坡之上，达人居之，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，归去，也无风雨也无晴。诸之先贤，水之性也，善者上也，世之美也。

　　然，水，静之则深，深之则流，流之则汇，汇之则湖，当水成湖，当湖成海，当海成水，则天地乐也。波涛之下，激情以满，力量以聚，温柔以深，气势以宏，积存于心，则心之度也，沉淀之后，回归本身，本真，本心。想，卧龙受命隆中，鞠躬尽瘁，死而后已，感念主恩，辅幼主，济苍生；念，稼轩豪情，沙场驰骋，抗金保国，自由天地，任其仗剑天涯，挥洒人生，百态千姿，尽显才情。

　　而今斟来，水亦乃万物之母。然天有春、夏、秋、冬四季，则水相应有云、雨、霜、露、冰、雪六形。日月更替，星河斗转，万物繁复，更迭变幻，然，水亦能应时而变其态。吾今念来，善如水，水如人，上善若水，即人之本也！

　　一滴水至一片海，如水成湖，如湖成海，此乃修行之道，亦如生命的始终，亦是修行之态，若吾辈能以水为师，师法自然，遵大道之理行于事，则水到渠成，至此，方可静水流深，品水性人生，悟上善若水，得人间至道也！