追求作文(2)

追求时间：2021-08-31 手机版

追求作文篇4

　　在父母的呵护下，我成长着；在错误的困扰下，我成长着，我在成长中找到快乐在错误中重燃希望的火苗，在成长中奋斗，在成长中追求"明天＂的荣耀。

　　小时候，就思着想着当一个玩具店的老板，因为有许许多多的好玩的玩具，不用花钱也可以占为己有，现在回想起小时候的想法觉得无比的可笑，随着年龄的增长，我追求的目标也变了。

　　上学后，我经常到牙医那儿去拔牙、补牙、洗牙等等，我觉得牙医就是虫牙的克星，每次我坐在口腔诊所的座椅上时都期盼着牙医的到来。他来后我死死的盯着他生怕错过他拔牙或补牙的每一个细节。希望我也能像他一样为人们解除口腔上的痛苦，为人们做供献。那一刻时间仿佛都停了下来。

　　物换星移，又长几秋。我孝上了医科大学。

　　我医科大学毕业后，我当上了朝思暮想的牙医，开了一家小诊所，终于实现了我美好的梦想。

追求作文篇5

　　人应当有所追求，这话没有错。正如说人应当有点精神，是一样的。

　　或许这话也可以倒置着理解，毕竟人活着总是该做些什么的，即便要甘于无所事事，碌碌无为，亦需要摆出一副无所事事，碌碌无为的姿态吧？

　　可能你要说，既然都无所事事了，还要摆什么姿态吗？答案是肯定的，是必须的。从人是一个实实在在的存在而言，纵使你果真甘愿无所事事，碌碌无为的平淡一生了，但只要你还能够想到自己是一个在这个人世间的存在者，就必须要加以证明才是。无论以何种方式，何种姿态来完成这一证明，便可以说，这样的人也是有所追求的。

　　按照米兰昆德拉的说法：无所事事的'人是失落的人，他厌倦，永远在寻找着他所缺失的自由，行动。但是他何以会失落，厌倦？只是因为缺乏必要的自由，行动。而我想说的便是这一种自由，行动的力量。哪怕一个人再如何的沮丧悲观，甚至一蹶不振，只要他还有对于自由的渴望，对于行动的激情，相信他终有一天会挺直了腰板，站起来的。更可以说，这便是一种生命的不屈，生命的重生！

　　在这里我又突然的想起了我的一个朋友，他原本就是一个无所事事的人，于是便整日里与酒为伍。当有一天他终于连酒都喝不下去，不想喝的时候，他选择了自我了断。或许自我了断，对于他来说便是最好的证明方式，也说不定。

　　记得很早以前便听过张雨生的那首《我的未来不是梦》。如同歌里面唱的一样，只要能够认真的过好每一分钟，未来便不再是一场绮丽而虚幻的空梦。珍惜你所拥有的，失去了也无所谓，跌倒了还可以再爬起来的；即使真的就一无所有了，至少你还拥有生命本身，这难道还不算是最大的财富吗？

　　我最无法理解的是现代的一些所谓的90后之类的学生，只为了一场无足轻重的考试失败，便不管不顾，轻而易举的抛却生命之行为。这里暂抛开社会，家庭，道德诸方面不论，单就个人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎么就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是赖活，苟活，也强于不活。因不活就等于不存在，不存在就对于无。所以说，单只追求一种无畏的活下去，也是一种追求，甚至可以说其就是追求本身。

　　至于说人究竟应当追求些什么？那毕竟是因人而异的问题。所谓人各有志，不可强求。而在现实社会当中，似乎一切的追求目的，都是朝着同一个方向而迈进的，功利同物质，物质同功利，两者仿佛毫无区别可言。自然的，这是最起码活下去的前提，亦无可指责，无可非议。然而从另一方面讲来，人之区别于动物的原因，却不在此。而在于人除此以外，还有更进一步，更高一层次的追求，那便是精神层面上的追求。有了除去物质享乐以外的灵魂享乐，人这个概念才是成立的。且必须，绝对要相信此种可能。倘在你的人生对此予以否认的话，那么你也便只是披着人皮的狼了。

　　无论是一个民族，还是一个国家，除了物质以外的发展，其若想立于世界之林，必然需要借助于不可或缺的文化来证明其存在的价值与方向。而文化，这一承载着特殊历史使命的人类产物，其想当然的是由精神这一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。观察一个人的标准，是首先看其自身的素质修养；观察一个国家的标准，是首先看其整体的文明及野蛮的程度。从中便衡量出了是应属于受到尊重的，还是应属于受到轻蔑的。毕竟人都是拥有自尊，拥有羞耻的，谁都喜欢无论在何种环境场合中，能够受到与其他人同等的待遇，反之则是遭到冷落和蔑视。相信那是任谁也不情愿的事情。

　　一如我这个人爱好文字一样，起初我不明白何以哲学家萨特要说什么哲学是他的一种生活方式，而当时我对于生活方式的认识，只是趋于物质方面的理解。可是，从近几年开始真正的投入于写作以后，我才真正的理解了何谓生活方式，理解了萨特。因为无疑的我已离不开它了，就像是人活着必须得吃得喝是一个道理，我必须得读书，然后写些什么才是，哪怕只是胡言乱语也好。不吃不喝，会饿会死，但是不读书不写作，我便会烦躁会不安。

　　想来，这便是一种属于我的生活方式，我追求人生价值的方式。

追求作文篇6

　　我有一个不伟大，但却现实的梦想。别人的梦想莫过于是做个有钱人，明星，科学家……而这些吸引人球的工作，却并不是我的追求。我想做一个默默无闻的志愿者，帮助那些需要帮助的人。为社会做一些微不足道的贡献。

　　在电视上，在平时的生活里，经常看到一些没有人照看的老人和孩子。她们脸上的无奈，伤心，痛苦……当我每每看见的时候，就触动着我内心深处的一丝悲伤。而那些老人，它们的儿女没有尽到自己的责任，她们不内疚吗？她们看到生自己养自己的老母无奈的走在大街上，饱经风霜的面庞上闪烁着淡淡的忧愁。她们看到自己的亲手骨肉走在大街上，为了生存而去捡垃圾……她们不心疼吗？

　　他们，那么可怜，我们有责任帮助他们。但他们的社会，还有多少人拥有爱心呢？

　　为了帮助那些穷苦的老人和孩子。我一定要勤奋刻苦，好好学习。将一切生活必备的知识，都铭记到大脑里，记到心里。我一定会努力奋斗，让所有老人，孩子都拥有幸福，尽自己微薄之力，让他们幸福。

　　用一些形容词来形容我们现在的社会，那就是无情，冷淡，自私自利，但那些老人和孩子等着我们去照顾，但不管怎样，我们同为人类，我们有责任去帮助她们，让他们也拥有快乐和幸福！

　　假如真有这么一天，我相信我一定会好好照顾她们，让他们也拥有快乐，拥有幸福，拥有笑脸。我会让她们有住的地方，不让她们露宿街头，给他们温暖，让她们也感受一下亲人的温暖，我也会带他们如带自己的亲人，让他们快快乐乐，开开心心。

　　这样做也许不伟大，但却现实的梦想，在我人生的道路上给了我很大的动力。我一定会勤奋刻苦的！如果我真的做到了，我一定会呼吁全世界有爱心的人，一起来照顾她们呵护她们。追求作文篇7

　　人生很多时候需要自觉的舍弃，因为世间还有太多美好的事物；对没有拥有的美好，我们一直在执著的向往与追求。

　　——题记

　　舍弃眼前的美好，追求个性的自我，终酿一代大诗人：诗仙-李白。玄宗如此厚爱太白，一介草民就这样住进了皇城，这里有上等的笔墨纸砚供李白来选择。这里国色天香，可以说是物欲中的人间天堂，这里的佳肴享之不尽，这里的银两用之不绝。然而李白最终选择了舍弃。在这里的生活，可以让人窒息，让人死亡，当人沉溺于物欲的享受中，享受着一桌桌的佳肴，喜于美色的陪伴，那他的生活其实是腐朽至极。精神上的空虚让李白感到恍然，这样度过自己的一生岂不浪费？李白想，我本是来这里施展才华，普天下之民，安居乐业。人民生活富足，哪里有洪涝旱灾，哪里就有赈济，我是为民而来的!不料被玄宗耍了，让我写朝廷之美，让我写诗歌为他们吟唱，这样的生活，我岂能存在。于是，李白舍弃了荣华富贵，高吼一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。“然后，离长安而去。最终，贫困潦倒的他写下了一首首千古名篇，被后世敬称为“诗仙“

　　舍弃固然是一件困难的事情，然而既然舍弃了，就要有新的追求，这样的人生才会有价值，有意义。大学毕业的邓稼先只是一位普通的学者。他有家庭，有孩子，有深深爱恋着的家乡，这是一个温馨美好的家庭，家人的和睦相处，自己的月月高新，一个平凡的人，还有什么可追求的呢？可就在1945年8月份，美国首次在在日本试验成功两颗原子弹。至此，日本投降，世界大战宣告结束。人类将再次呈现和平局面，但是局部战争仍旧没有结束。当时的中国是社会主义国家，美国是资本主义国家，他是不希望这样的国家存在的，况且美国已成为世界霸主，怎么办？民族受人制约，国人一脸忧郁。邓稼先明白了，必须改变这种状况，首先就从自己会会做的做起。

　　于是，他毅然舍弃了心爱的家人，离开家乡，走向沙漠，这里往往干燥的让人没法忍受，头顶上是熊熊的烈日，脚下还有滚烫的沙子，怎么办？是回去还是继续留在这里，回去一样可以享受从前的美好生活，坐在办公室里，喝着茶，宁静地看着书，还可以月月拿高新；留在这里，只能品尝着沙漠予人的艰辛，烈日的烤人，自己又是何必为了这呢？还是回去吧。“不!决不能回!“邓稼先斩钉截铁地叫了出来，这里的环境是很恶劣，这里确实不像是人住的地方。但为了国家，为了国人，为了中华民族的伟大复兴，我一定要留在这里。在事业还没有完成之前，我绝不能回去。于是，无数个日日夜夜终于铸造了一把直插云霄的倚天长剑。在神州的大地上轰然一声巨响，轰动了整个世界。美国人放在桌上喝水的杯子震到了地板上。“中国的原子弹研制成功啦!“这一生的呼喊震惊了地球人!

　　于是，北大的学子舍弃了美好，选择了更加美好。前些日子，听新闻报道说，有几位北大的博士生来我们信阳支援建设，我不禁感到欣慰。中国人，好样的!有这样的人在，巨龙的腾飞一定会早日实现!

　　是的，作为一名学生的我在生活中也要选择舍弃眼前的花花绿绿，乘上“奋进之舟“，在舍弃中不断追求，驶向更美好的明天!

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