重阳节的作文600字(2)

重阳节的作文600字 篇4

　　佩茱萸的风俗

　　茱萸是一种可以做中药的果实，因吴地(今江浙一带)的茱萸质量最好，又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子。是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，果实似椒子，秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可以治霍乱，根可以杀虫。古人认为佩戴茱萸，可以避邪去灾。唐代盛行在重阳佩茱萸，但在宋元以后，这一习俗逐渐稀见了。随着人们生活状态的改善，人们不仅关注现实生活，更祈求长生与延寿。于是“延寿客”(菊花)的地位最终盖过了“避邪翁”(茱萸)。菊花是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。

　　饮菊花酒的习俗

　　重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行，古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的，传说喝了这种酒，可以延年益寿，渐渐成了习俗。

　　赏菊的习俗

　　菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱他、赞他，常举办大型的菊展。菊展多在重阳举行，因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。至今，重阳节期间，各大公园仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物、人物等造型，十分美观。

　　吃重阳糕的习俗

　　重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之意。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替 “登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳节的作文600字 篇5

　　农历九月初九，是中国传统的敬老节。我们一家和舅舅坐在一起，讨论敬老节到底要送外婆和外公什么礼物。妈妈说，要去买些补品送给外公外婆；姐姐说，去时多照顾一下他们；爸爸说，带他们来厦门玩几天……我坐在一边想，我要送什么呢？对啦！我可以让他们开心开心啊！

　　到了外婆家，其他的人拿出了礼物，我在旁边坐着看他们献礼，突然，外婆看我坐在那里无所事事，便问我：“乖孙子，今天是敬老节，你要送我什么礼物呀？”

　　“我？呵呵，我要给您捶背！”

　　“哦？”外婆怎么也没想到我会送她这么个礼物，脸上显露出受宠若惊的表情。但是外婆立马又露出笑脸，说：“好啊！来吧！”我立马“咚咚”地捶了起来。

　　“谢谢你”外婆慈祥地说。虽然外婆的语气与平时没什么区别，但是我的心里边热乎乎的。

　　“那么，我就给您多捶几下吧！”说着；我突然看见外婆手上的老茧和伤痕，我很好奇，心想：奇怪，外婆为什么会有这么多的茧子和伤痕呢？我是个一个有问题就爱打破砂锅问到底的人。于是，我问外婆：“外婆，你为什么会有这么多老茧和伤痕呢？”

　　“哦！这个啊！是平时下地留下来的，一些伤痕是给你妈妈和你舅舅他们做衣服时候有留下的。”外婆说到这，眼睛立马生动了起来。我知道以前社会农民的辛苦，便不再提了。但我心中的感觉很难受，我认为不只是手上的老茧和伤痕。背里的脊骨轻轻捶一下，好像都可以听到脆响，我的力度轻了起来。捶完了，我坐在椅子上休息。心想：如果每年都这样，我想外婆每天都会很开心吧！忽然外婆问我：“你帮我捶背，我要用什么答谢你呢？要不要零花钱？”

　　“不要！”

　　“不然给你买玩具！”

　　“我还是不！”

　　“那你要什么，你说吧！”

　　“我要的是……你天天开心！天天没有烦恼！这，就是给我最大的礼物！”

　　奶奶笑了笑，说：“好好好，我就天天开心！”说完便笑得更开朗了。我也笑了。我们俩的笑声久久回荡在天空中。

重阳节的作文600字 篇6

　　重阳节已经过去了，但与此有关的一条新闻却仍发人深省。重阳当日，解放日报记者进行了一次随机性的街头调查。结果显示，多数被访的年轻人不知道当天是重阳节，有的知道重阳节，但不晓得重阳节与尊长敬老之间的关系。

　　重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的`同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。

　　事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90％的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

　　当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。

　　在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。