中秋节赏月的作文800字 篇4
古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文800字 篇5
俗话说：众星捧月。今晚的月亮确实圆，可是星星却不见踪影了，是不是害羞躲进了云层里不肯出来呢?
今天是农历八月十五中秋节，吃过晚饭后，我们一家人去了小区前的广场上赏月。啊，今天广场上的人好多!其实，在家里也能看见月亮，但还是都想出门看看更为空旷的天空，和天空上的一轮圆月。
我们绕着广场四周走边吃着月饼边聊着天，不知不觉就走到了一个池塘边，看见里面有像荷叶那么大的叶子，我立马就想到了荷塘月色。回想起有一年我去北京玩，观赏了清华大学的荷塘，但因为是在白天，所以也就无缘欣赏朱自清笔下的“荷塘月色”了。想来，现在清华大学里的学子们也许正在欣赏这良辰美景吧?
古人常常借月亮来表达自己的思乡之情，如李白的“举头望明月，低头思故乡”、“举杯邀明月，对影成三人”，王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”等等，而中秋的月亮则象征了团圆。中秋节名字的来源缘于它的时间，每年农历八月十五正是秋天的中间，所以取名中秋节，我国古历法把处在秋季中间的八月，称之为“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋节又是人们心中团圆的日子，又被称为“团圆节”。
那么中秋节为什么要赏月呢?原来，在中秋节这一天，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。到了盛唐时期，中秋赏月、玩月颇为盛行，文人墨客多有咏月、赞月的诗句。到了宋代，中秋赏月之风更盛，据史籍记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”其实，赏月是次要的，能与家人团圆才是每个人心中的愿望。这一天，人们除了赏月，还要吃月饼，有的地区还会有放灯、舞龙等等，共同期盼健康、幸福。
普及了一下关于赏月的知识，我们走到了轩辕国际大酒店前。我惊喜地发现，那儿有一些人在放孔明灯，一层白色的纸包裹着里面的小小蜡烛。通过询问，我了解到孔明灯之所以可以飞起来，是因为蜡烛烛焰的热量把薄纸内的空气撑得胀了起来，就像热气球一样，这样就很容易飞起来了。我还看到每个孔明灯的白色薄纸上都有大大的“祈福”二字，不禁感到十分温暖与感动。
最后我们沿途又返回到了广场上，广场上依旧人很多，大家都在有说有笑地聊天。其实我想，在这世界上所有的人如果此刻都抬头看月，那么我们看的是同一轮月亮啊。虽然可能不在同一个地方，但天空还是连在一起的，月亮是与大家一起分享的。
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