珍惜时间――感悟(4)

珍惜时间――感悟7

　　在早上，我的闹钟响了，还早，就还睡一会吧，心里这样想着，于是就继续睡了，开始心里还想着不能睡着了，不然呆会肯定会睡过。刚继续睡时还很清醒，根本不敢放心大胆地睡，再过一会就睡着了，时间就这样睡过了。

　　这样的画面竟在我脑海中如此清晰。曾有过多少类似的情形。该做作业了，或该去学习了，总有念头想继续往后再拖一会。

　　记起了小学大概是三年级吧，那时是个小组组长，每周负责检查作业，一星期结束我的愁事又来了，组里的同学都做完了作业，惟有我自己的没做完，要么是一上课就被老师抓了，要么是还没被抓我在那抄作业。这种记忆太深刻了。周末是想两天时间呢，还早，等到了周日晚上我又在那赶作业，爸妈要睡时让我也赶紧睡，彻夜难眠啊，总惦记着作业，心想下次不能这样了，可真正到了下一次是，结果又是怎样呢？做人咋就这么失败呢？我对自己处于无语中……这让我深深地记住了当时那种感觉，很难受。这种思维持续到了现在，做事爱往后拖。

珍惜时间――感悟8

　　古人云；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”书山题海间上下求索，黑色六月里的漫漫等待，十数载的寒窗苦读、辛勤劳作，今日终于迈进了令我神迷的象牙塔。此刻，我愿书诗一首，以寄感慨之情。

　　如果生命是一杯酒，我愿相信她是世上最醇美的酒。

　　她是用大地的收获酿制的，她是以满天的星雨调制的，她是在时光的酒窖里发酵的，她是靠心灵杯盏盛载的。

　　她美丽，盛装的少女，玉立于岁月的河岸。

　　她芳醇，似夜晚的玉兰，浸入灵魂的馨香经久不散。

　　如果她是一杯酒，我愿是那技艺精湛的调酒师——

　　调进去人在旅途的畅想，也调进去历尽沧桑的咏叹。

　　昨日那千军万马争过独木桥的惊心动魄场面，随着时间的流逝，已渐渐远去……

　　“春风化雨乐未央，行健不息须自强”，每一位希望能开拓自我的人，大学都会成为他的首选之地，她会在你成长的征途上，为你提供一切无微不至的关注与支持，增加源源不断的动力，催你奋进，助你成材，这里有良好的办学条件，国家重点实验室，拥有众多高配置电脑的计算机房，藏书丰富的现代图书馆，宏伟的教学楼，更有学富五车、诲人不倦的著名教授。

　　我喜欢聆听先生们那异彩纷呈的精心讲授，喜欢默默地铭记点石成金的奇思妙解，更喜欢追随老师深邃的思维捕捉智慧的轨迹——有谁不愿分享这美好的恩惠呢？我会整日在实验室里忙碌，专注而执着地攻克一个个接踵而至的困阻，逼近一个个理想的目标，体验一份份成功的喜悦。

　　我也会留连于图书馆，沉浸于浩瀚的书海，深陷未知的空间，全球联网的计算机开放实验室尤使人为之着迷。

　　我也会抑或在这里与不认识的朋友彼此传递挚情的话语，分享彼此的喜怒哀乐。

　　往事如烟，随风而逝。过去的兴衰荣辱，对于今天的我来说，意义已不很大。大学将会教你始终眼光向前，想想明天我们能做什么有价值的事，而不是被过去的一切，不管是光环还是阴影所笼罩。

　　大学，将会教你汲取一些成功的经验，以期对此后的继续前进增添精神力量，前路漫漫，我辈当快马加鞭，永不停息。

　　“学校——家”这两点一线式的生活方式即将改变，将开始一种崭新的集体生活，身边不再有父母的叮咛和悉心照顾，大学要让我们逐步具有独立处事和生活的能力，真正实现从中学到大学，从心理上到生活中的彻底的大跨度转变，决非一件轻而易举就能做到的。

　　理想与信念都能催人奋进，坚守自己的人生观；对生活中的种种抉择，都应该因人而异，切勿随波逐流；对人生中的某些坎坷与挫折，保持一种乐观心态去迎接璀璨的明天。这都是大学里应学到的。

　　不是每一条溪流都能注入大海，不流动的便会成死水；不是每一粒种子都能长成参天大树，不生长的便会成为空壳；不是每一个人都能进入大学的，所以我们很庆幸，更应该珍惜自己的幸福。

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”让我们揽万卷文采，汲百代精华，踏实的走好每一步。共同携手，在新世纪的伟大征程中谱写壮丽的青春之歌。

　　同样地，我们应在这美好的大学里懂得，在通往人生的道路，不是光要你在采撷那些美好的花朵，而是要去珍惜走过的每一个日子里所遇到的每一件事。

珍惜时间――感悟9

　　是孔圣的“不舍昼夜”，是庄生的“白驹过隙”，是曹孟德的“譬如朝露”，是陈子昂的“怆然泣下”。

　　还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”

　　面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于“神龟虽寿，犹有尽时”；洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于“朝如青丝暮成雪”。

　　在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量，在流逝的悲哀中诗意地行走。

　　历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。

　　我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有更多的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。

　　苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。”他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。他

　　说：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？”苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。

　　在时光的河里，我们并不是悲哀的浪朵，我们跟着时间行走，靠改变自身来改变命运，实现相对的永恒。这样，我们无论用什么样的方式来创造快乐，都会无怨无悔，时间也就无所谓长短，也就可以超越时间的藩篱，自由天地间。