名著读后感作文(2)

名著读后感作文 篇5

　　“陈阵迷茫的目光追随着小狼调皮而生动的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美丽威武的外形里似乎仍然包裹着小狼自由和不屈的灵魂。”这，是狼图腾中的一段话。读到这里已经接近尾声。再从头看起，盯着那句“献给：曾经美丽的内蒙古大草原。”我不禁轻轻叹息。

　　这本书讲述了陈阵和其他知青，也就是知识青年在草原上的生活。陈阵在这里放羊，掏过一次狼崽，养了一条小狼，生活得不亦乐乎。可却有一群盲流也来到了这里，仗着和领导的关系，杀天鹅，下池塘洗澡，把来自都杀光了。这领导也瞎指挥：杀光了狼，赞同这些盲流胡作非为。尽管草原人和草原狼拼死保护草原，但草原最终还是变成了黄沙。

　　狼究竟是什么样的一种动物：在许多人眼里，狼是狠毒、狡猾、贪婪、的象征，不然也不会有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生态系统中，他们却发挥着不可估量的作用。它们吃鼠兔獭牛羊马等食草动物，如果没有狼，草原会被啃食得一塌糊涂。所以说，草原人和草原狼是一种互利共生的关系。而狼的精神也值得我们学习。他们团结，以十当一，以百当一；化悲愤为力量，当狼崽被掏走，母狼们便加入狼群，以生命为代价消灭了一群千里马；不屈，小狼刚出生便离开了狼群，却也有狼的精神性格：宁可被勒死，也不愿被牵着走。而最后。也是因为它的不屈，才会让它永远的离开陈阵，飞上了腾格里。

　　从古至今，有多少人像狼一样战死沙场，又有多少人像羊一样苟且偷生。有外国人嘲笑我们说，中国人的图腾应该改为熊猫，因为中国人就像熊猫一样软弱。难道真是如此吗？我们华夏民族，中华儿女的龙图腾，明明与熊猫大相径庭。如果我们都有狼一样不屈的精神，外国人还会嘲笑我们吗？让我们行动起来，用行动证明我们中华民族不是熊猫、绵羊一样软弱的民族，我们也有狼一样不屈的灵魂！

名著读后感作文 篇6

　　记得初中时即在河南路科技书店买了《苏菲的世界》，那时贝塔斯曼刚推出，自己完全是被那些崭新的封面和包装所吸引，兴冲冲买了两三本书，回家还写了篇“买书，是因为封面精致缘故”的“感悟”。小时候看书慢，一字字啃到23页便觉费神看不下去，于是乎扔进书橱，一摆十年之久。现在整书橱，太多儿时买来未读之书了。虽有仰望星空般看几百年前过去的感觉，实则叹息自己在青春年少时失却了多少启蒙良机，懵懵懂懂。苏菲亦是一个十五、六岁的女孩，如果当时能有幸读完，想必那种亲临故事情节，所受震撼之感要比现在强上千百倍。可又会有所质疑，如果当时读它，自己又能读懂多少呢？因为专业之故，自己是带着浅薄的西方文化背景来读的，书中的涉猎，有些使我温故知新，有些解答我的疑问，有些开启了新的观点和视角，才会有如获至宝的感觉。可是小时候没头没脑，嚼起来会否觉得生硬呢？未知。哲学是博大而深奥的，只怕此刻的我，也未能将这本启蒙书如数读懂吧？成长和读书就是在不断地探索中相辅相成，在矛盾中取进呢。

　　Sophie是智慧的意思，书名取《苏菲的世界》，将读者从一个全新的角度，质疑这个世界，质疑自身，开始了一程奇幻之旅。作者巧妙的情节构思，使读者不禁对自己的存在也产生了疑惑，仿佛我自己就是苏菲，或苏菲确实存活在我们的.意念里。每一个哲学派别的讲述，我们都似亲身活在那些哲学家眼中的世界里，不能自拔。思索将我们带入不同的宇宙观中。智慧，源自于我们本身，发人深省。

　　文史哲不分家，《苏》将哲学概况的通俗演绎，解答了我许多以前唐唐课上似懂非懂的内容。从自然派，古典派，中世纪，到文艺复兴，巴洛克时期，启蒙运动，浪漫主义，自然主义，到现代的存在哲学，不仅仅是文学常识，历史背景，艺术形式的介绍，还有自然科学，政治经济等。其实，世界百科不分家，而哲学，就像百科的起源和索引，于是《苏》能像行云流水般在各个领域中自由过渡。

　　我们每个人都能在哲学中找到自己的影子，我们的所思所想，所作所为，前因后果，禀性所带来的喜怒哀乐，也都能从中找到对应。找到了原因，我们往往就能知道下一步如何走，如何保持和谐，如何追寻适合自己的生活。哲学将我们从兔毛深处中沉睡麻木的我们拉出来，试图看清我们自身，看清这个世界。

名著读后感作文 篇7

　　你们听说过《水浒传》这本书吗？我想你们的回答一定是肯定的吧！因为《水浒传》是我国四大名著之一，也是我国的第一部歌颂农民起义的长篇章回小说。它那引人入胜的故事情节、富于传奇色彩的人物形象，不仅为（我国历史读者所喜爱，而且流传到世界许多国家，成为世界文学史上的一座丰碑。

　　《水浒传》所写的是北宋末年以宋江为首的农民起义发生、发展直到失败的过程。宋江起义在历史的记载里确有其事，它发生在宋徽宗宣时期。

　　“忠义”二字既是水浒英雄们从五湖四海走到一起、团结奋战的思想基础，也是他们从成功走向失败的思想根源。“忠”字既有忠于梁山事业的的一面，又有终于大宋皇朝的一面。“义”字，既有被压迫者互相帮助、团结御悔、齐心协力反抗封建压迫的一面，又有不分是非曲直、为朋友两肋插刀的一面。显然，这里既有积极的一面，也有消极的一面。宋江等人和李逵等人对这两个字的理解也并不完全一致。“忠”与“义”一旦发生了矛盾，“义”要服从于“忠”，忠于梁山事业的人就要要服从于大宋皇帝。

　　在整一本书里，我觉得武松醉打蒋门神这一章最为精彩，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任自己的意象。而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，再狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。 他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来。他在擒了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。由此也可以开出武松多么的细心。

　　在艺术上，《水浒传》的故事十分富于传奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；语言生动、准确、洗练，富于生活气息。但是书中的不少描写富有迷信色彩；有些场面写得过于血腥，有的就倾向自然主义。此外，全书的艺术风格也不大统一，前半部分多为精雕细刻，后半部分就显得草草成文。

　　在国外，《水浒传》已被译为英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多种文字，在东西方广为流传，也成为了我国与世界各地人民共同享有的一份宝贵的文化遗产。