水优秀作文(4)

水优秀作文7

　　当窗前的树枝渐渐光秃的时候，严冬的脚步也越来越近。一大早，天就低暗昏沉，好像是在酝酿一场大雪。倚窗远眺，心绪如铅灰色的阴云一般。没有阳光的日子怎样才能调动情绪呢？只有运动，运动可以促进血液循环，增强大脑兴奋。最好的运动是步行（这也是自欺欺人，早就想买山地车领导不批。）那就出去走路吧。路也不能走，现在的路真是太危险了，每天都有多少个鲜活的生命，牺牲在路上。那长长的。黝黑的路就像一条巨蟒，令人不寒而栗，况且，还有那巨大的尾气直逼呼吸系统呢。以前，人常说：“常在河边走，哪有不湿鞋”。现应改为：常在路边走，哪有肺不黑。宁愿湿鞋，也不能黑肺，暴走渭河是不二的选择。只带一瓶水，不带一分钱，（不带钱是怕意志薄弱，中途乘车回来）断了乘车的念想，9：00开始向渭河边出发。

　　40分钟后来到渭河边，寒风习习，杂草枯萎，成片倒伏，让冬的河床一派凄凉景象，唯有滚滚河水在悄无声息地流走。亿万年了，这条来自黄土高原深处甘肃通渭县的河流，无论是干枯还是洪期；无论是改道还是被堵截，她都一直这样执拗地流着。八百里秦川就是她冲刷出来的，关中的儿女就是她哺育成长的。经常在大山里行走，很少如此亲近过渭河，今天走近她，踩在松软的河床上，嗅着她带有黄浊的甘冽气息，我突然感到她是那样的深沉。广袤和忍辱负重。旱季，人们拦截了她仅有的一点细流，去浇灌庄稼，采砂者也趁机在河床上大肆挖掘，使她千疮百孔，遍体鳞伤；雨季，她承受着南北众多支流的冲击，不堪重负，险象环生，气喘吁吁；平日里，大小城市的污水还要向她汇聚，让她的容颜不再美丽。加之人类无节制的用水，使她的河床大片裸露，犹如一位老妇人露出了干瘪的胸膛。是她不知道羞耻吗？羞耻的应该是那些自以为是。盲目发展的儿女们，是你们让这条母亲河如此枯萎和丑陋；是你们让她过早地步入老年。好在，渭河的水质较前有了明显改善，没有了泡沫，少了污浊，岸边还有三五成群的垂钓者。但愿大家的环保意识继续提高，让这条关中人的母亲河恢复往日的美丽

　　从三号桥走到一号桥用时一小时，所带的水竟然没喝一口。平时在家或上班，过一会就想喝水，今天走了这么多路，却丝毫没有口渴的感觉。仔细想想，突然领悟，原来这都是运动的效果。人体犹如一个锅炉，而肾脏就是锅炉里燃烧的火，不运动时，火势微弱或没有点燃，水还停留在胃中，所以口干舌燥。肾火一旦点燃，蒸汽弥漫，用中医的话讲就是“津液布散”，这个津液可以使人口不干，皮肤润泽，甚至连关节里的润滑液也与津液有关。所以“肾阳温煦”是气血。津液运行的关键，要想“肾阳温煦”就要运动，两条腿就像风囊的两个把手，只有两条腿不停的运动，给燃烧鼓足风力，才能使肾火烧的更旺。养生宝典里的“管住嘴，迈开腿”也就是这个意思吧

　　继续东行，与河水同步，匆匆的身姿，默默地前进。脚下的河水与岁月之河。生命之河是多么相似，起初的纯洁。弱小到走出家乡，走向辽阔，逐渐壮大也逐渐浑浊。这种一去不复返的坚定；这种无暇回首。渐行渐远的忧伤，也是人生路上的忧伤。不同的是，人是怀着恐惧之心奔向终点的，而河则是一路欢腾，义无反顾地奔向大海。在那里，她的生命行程虽然消失，但她走进了永恒，获得了新生。正如那些不惧怕死亡的高深修行者一样，他们之所以视死如归，安祥地逝去，是因为他们心里早有一个极乐世界存在

　　河，是水在走路；我，是轮回中的灵魂。无须留恋两岸的风光，无须回首身后的脚印，坚定地行走，走出人生的瑰丽；走出阴冷的冬季

水优秀作文8

　　我国一共有56个民族，当然这56个民族的传统节日也是各种各样，今天我就给大家介绍一个少数民族的传统节日——傣族的泼水节。

　　泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天，大家把这一天视为最美好，最吉祥的'日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。大家一边翩翩起舞，一边呼喊“水!水!水!”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。

　　泼水节期间，傣族青年喜欢到林间空地做丢包游戏。花包用漂亮的花布做成，内装棉纸、棉籽等，四角和中心缀以五条花穗，是爱情的信物，青年男女通过丢包、接包，互相结识。等姑娘有意识地让小伙子接不着输了以后，小伙子便将准备好的礼物送给姑娘，双双离开众人到僻静处谈情说爱去了。

　　泼水节曾经是印度婆罗门教的一种宗教仪式，其后为佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区，时间约在十三世纪末至十四世纪初，距今有700年历史。随着南传上座部佛教在傣族地区影响的增大，泼水节的习谷也日益广泛。

　　泼水节由来的传说：很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，小姑娘揪住了魔王的头，其他六位姑娘轮流不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了。乡亲们开始了安居乐业的生活。从此，便有了逢年泼水的习俗。现在，泼水的习俗实际上已成为大家相互祝福的一种形式。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

　　泼水节历时三日。第一天，划龙舟、放高升、文艺表演；第二天泼水；第三天，男女青年在一块进行丢包和物资交流。

　　泼水节一般在风光旖旎的澜沧江畔举行。当晨曦映红“黎明之城”的时候，各族群众便穿着盛装，从四面八方汇聚这里。一声号令，一支支高升腾空而起，直穿云宵，一艘艘龙舟箭一般，直冲对岸。此时，千万只金竹“(上竹下必)”一起吹奏，(钅芒)锣、象脚鼓一齐敲响，澜沧江两岸顿时变成欢乐的海洋。

　　当泼水刚开始时，彬彬有礼的傣家姑娘一边说着祝福的话语，一边用竹叶、树枝蘸着盆里的水向对方洒过去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，大家用铜钵、脸盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戏追逐，只觉得，迎面的水，背后的水，尽情地泼来，一个个从头到脚全身湿透，但大家兴高采烈，到处充满欢声笑语。一段水的洗礼过后，大家便围成圆圈，在鼓锣和象脚鼓的伴奏下，不分民族，不分年龄，不分职业，翩翩起舞。激动时，大家还爆发出“水、水、水”的欢呼声。有的男子边跳边饮酒，如醉如痴，通宵达旦。

　　“丢包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的专场游戏。“包”是象征爱情的信物，由傣族姑娘用花布精心制作，内装棉籽，包的四角缀有五彩花穗。丢包时，在绿草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘将包掷给小伙子，小伙子再掷给姑娘，并借此传递感情。如此，花包飞来飞去，最后感情交流到一定程度，双方悄悄退出丢包场，找一个幽静的地方依肩私语去了。