端午节的作文1400字(4)

端午节的作文1400字 篇7

　　小时候并不知道端午由何而起，我所关注的只是那香喷喷的粽子。后来，稍大些后，才知道端午是与屈原有关联的。但是，我那个时候所感兴趣的并不是离骚与楚辞，似乎对于屈原的含恨投江也并不怎么关心，倒是觉得那么多白生生、香喷喷的粽子被白白地扔进了江里喂鱼而感到惋惜。总觉得纪念的方式有多种，譬如吹唢呐，大放悲声等，何必浪费那好吃的食物呢。这自然是一种很可笑的想法，从没好意思跟别人提起过，因为怕别人说我：就知道吃！

　　但“就知道吃！”似乎也不是我的错，因为我那个时候正在长身体，需要营养，需要有好吃的东西来填满我那干瘪的肚子，可是，每天除了高粱和玉米，不见油性的白菜外，其他的似乎没有。

　　年景好的时候，母亲会在端午的时候包些粽子。包粽子需要大米，糯米，黄米，还有红枣和红小豆，白小豆等，但这些东西都很稀罕，很难凑齐。

　　但到了端午的时候无论包不包粽子，我和哥哥与弟弟都要在上一年偷偷地去采些苇子叶来，也把院子里井台边的几蓬马莲适时地割了，捆成一把一把地，吊在房檐底下晾干备用。

　　那个时候苇子等都是公共财产，私人是不能随意动的。四十岁左右的人都知道，那个时候，出现了许多保护公共财产而英勇负伤甚至献出宝贵生命的人物。比如，有个小学生叫刘文学，为了保护生产队的几个辣椒，与偷辣椒的地主分子英勇搏斗，献出了幼小的生命。几个辣椒与一个稚嫩如花的生命相比，实在微不足道。但是，在那个年代，似乎那样奉献非常伟大，非常光荣，那是比泰山还要重的，是死得其所。

　　到了苇子长满池塘的时候，我们会冒了烈日去偷采些苇子叶。首先要装作拎着篮子去采野菜的模样，而且必须在中午，因为只有这个时候那些恪尽职守的“看青的”才可能偷懒打个盹，使我们有“可乘之机”。

　　当然是由我或弟弟放哨，长我们几岁的哥哥飞快地钻进茂密的苇子塘里用最快的速度采些宽宽的苇子叶。遇到有人来，自然是学几声布谷叫，或咳嗽几声，这当然都是从电影里跟地下工作者学来的。

　　把采来的苇子叶放在篮子底下，上面盖了一层野菜，以掩人耳目。说句实在话，为了吃几个粽子而冒这样的风险，实在有些不太值得。但是，食欲控制着我们，我们宁可去犯一回错误。

　　包粽子的苇子与马莲准备好了，但是，这也并不意味着来年一定吃到粽子，因为要看这一年的收成如何。但收成是与天气紧密联系在一起的，而那个时候的天气似乎跟我们作对，不是旱，则是涝，风调雨顺的年景确乎并不多。

　　这一年，又到了快端午的时候。因为我已经看到邻居那个比较殷实的人家的小孩子已经拿着粽子在门口小口小口地夸张地吧唧着嘴吃了。我手里拿着玉米饼子，眼巴巴地看着那小伙伴手里的粽子，咽着口水。

　　“给我学一声小狗叫，我就给你半个粽子吃。”那孩子似乎看出了我的心思，举着半个粽子对着我说。

　　“呸！我的玉米饼子比你的'粽子好吃，谁稀罕！”我直着脖子，没什么底气地冲他喊了一句，扭头飞也似的跑回了家。进了门就喊：“妈妈！妈妈！我也要吃粽子！”

　　“吃你娘个脚！”没想到一向温和的母亲却瞪着眼冲我吼到。那个时候，母亲正在用筛子筛着一笸箩玉米面儿。

　　我“哇”的一声哭出来，跑着去找奶奶告状。疼爱孙子的奶奶立刻迈着小脚撵了过来，“孩子他妈，不做就不做，干吗那么吼孩子，看把他吓的。”一边说，一边爱怜地抚摩着我的头。

　　“娘，您不知道，又快断顿儿了，唉——”那是几个孩子的母亲发出的一声无奈的叹息。

　　奶奶也跟着长长地叹了口气，“真是可怜孩子们了。”

　　奶奶拉着我去她的屋子里，从柜子里掏了半天，摸出一块焦黄的点心，送到我手里：“乖孩子，明年奶奶给你包好多好多粽子，好不好？乖，不哭，奶奶给点心吃。”说这话的时候，我分明看到奶奶那浑浊的眼睛里闪着泪光。

　　又快到端午了，现在的孩子们恐怕没有谁能为吃到几个粽子而眼巴巴地翘首期盼了，也没有哪个父母因为不能给孩子做粽子吃而犯难了。现在的生活真是富足的很，温饱已经不是问题，并且许多人已经过上了小康的生活。

　　但在这富足的生活里，我却总是在这五月暖风的吹拂中，在粽子飘香的季节里，想着童年时候吃到的为数不多的几个粽子，那么香，那么甜，那么让我难以忘怀。

端午节的作文1400字 篇8

　　每一条彩绳背后都有一个不为人知的故事。――题记

　　前两天大连一直阴雨连绵，太阳也没露一下。昨天总算碰上了一个晴天。

　　今天，从补习班回家，一个人底着头，漫不经心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判断，这里前一阵子应该是一个小水凼。（端午过后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一种习俗吧！）这才突然反应过来。端午节已经过去很久了。望着地上此时孤零零的彩绳，不可抑制的想起奶奶。

　　我的小学生活大多是和爷爷奶奶一起度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么温暖。

　　那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清楚的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶轻微的喘息声，看她变魔术般的将普通的彩绳，拧在一起，编成好看的结。然后她会用她的大手托起我的小手，认真而小心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清楚的记得她的那双大手那么温暖，却那么粗糙。当时的我还会天真的问奶奶，为什么不好好保护自己的双手。而奶奶只是莞尔一笑，不予回答。现在想起，才晓得，那是岁月在奶奶手上留下的烙印，是她经历无数风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在欣赏她的杰作。而那又是一种怎样的目光啊！宛若三月中微风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的依恋。又似晨曦中露水对小草的滋润；暮霭时夕阳与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。

　　至今，那种感觉依旧十分真切。仿佛还能够感觉到奶奶的体温和目光。只是后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的工作总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。

　　被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的彩绳。

　　今天让我欢天喜地的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就高兴的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最喜欢的节日。

　　农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节的来源是由于千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，端午节也逐步传播开来，成为中华民族的传统节日。

　　很多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，比赛划龙船呢？事情是这样来的。一个伟大诗人屈原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原势力太大，多管闲事，天天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上相信了那些荒唐的谎言，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反而被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南，经常到汩罗江一带，一边走一边唱着伤心的诗歌。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。附近的老百姓得知，大家都划着小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到处波浪起伏，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很伤心，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼……等动物饱了肚子，就不再伤害屈原的身体了。到了第二年、第三年、第四年……都照办了，后来他们把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划的小船改为赛龙船。

　　关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。

　　啊！端午节的由来可真多呀，我喜欢端午节的美、喜欢端午节的热闹、喜欢端午节的粽子，喜欢屈原那种爱国精神，当然我还喜欢最好玩的赛龙舟！你喜欢端午节吗？