立春的作文 篇6
韩愈说：“‘新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”。说的就是立春，立春是二十四节气中的首节，其中“立”代表开始，“春”代表温暖与生长，立春在每年2月3日～5日开始，一般约15天左右。
有人说：“立春美得如仙女一般”，但我觉得立春是生机勃勃的少年，最有朝气了。你瞧！阵阵春风吹来，大地变得五彩缤纷。河面的冰层开始渐渐融化，鱼儿们看见春天的气息，便开始迫不及待地跳出水面，东瞧瞧，西看看，像在寻找春天的足迹。冬眠的小动物们感受到的春天的气息，不时扭动着身体，用好奇的目光打亮着世界。各种野花闻到春天的气息，正开心地争着盛开，让美丽的春天更有色彩。特别是迎春花，是最早盛开的，感觉它是最喜欢春天了。
立春也是一个美食节，人们在立春那天开始吃白白胖胖的萝卜，萝卜吃起来脆脆的，甜甜的，据说吃了后就不再犯困了。但是我觉得春卷是最美味的，因为我家春卷里面的陷，全是肉、冬笋、香菇，鸡蛋、还有大自然风味的野菜，经过油炸后变成一根根像黄金一样诱人的春卷，据说吃时一定从头吃到尾，代表着一年“有头有尾”。
立春不但是美食节，而且还是一个欢乐有趣的节气，小朋友们你们猜猜是什么？对了，那就是让你们奇怪的“鞭春牛”，有人会问：“好好的牛为什么要打它呢”？那我告诉你们吧！那牛可是用纸或泥做的呢！立春当天，村民们按长幼的顺序来抽打春牛，打碎后，村民们拾起春牛的碎片丢在自家的田地，用来祈求丰收。鞭打春牛后，新一年的耕种便开始了。
立春给大家带来了无数的欢乐与趣味，也给大地带来了勃勃生机，新春气象！
立春的作文 篇7
我的家乡在襄樊的一个小县城里，这里风景优美、气候宜人，是一个居住的好地方。
家乡的周围群山环绕，树木茂盛，一排排树木就像一位位士兵在山上站岗。立春到来，树木抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，一阵微风吹来，树木好像在和我们招手，炫耀它的年轻、美丽。树上的小鸟有各种各样的，叽叽喳喳叫个不停，好像在谈论这迷人的美景。树下有青青的小草，就像立春的眉毛。草丛中散落着一簇簇可爱的小花，星星点点，有红的、百的、黄的、紫的、蓝的、粉的……，五颜六色，美丽极了。花儿争芳斗艳，蜜蜂也不甘寂寞，在花下嗡嗡的闹着，五彩的蝴蝶不时的也来凑热闹，在花丛中翩翩起舞。
山下的田野了，金黄的油菜花像铺了一层黄地毯，绿油油的麦苗衬托的油菜花更漂亮了。
田野旁边的小河缓缓的流淌着，河水清澈见底，绿色歌唱家青蛙在呱呱的唱着歌。河两岸的芦苇在风中鞠着躬，就像在对岸边的人致敬。
我的家乡真美啊！我爱我的家乡！家乡的人们也非常热情、善良，就像这里的山和水一样美丽。有机会希望外地的朋友来做客哦。
立春的作文 篇8
1、糊春牛
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠，于立春前到县城聚会，精心制作春牛图像。一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿，再糊上纸，涂上颜料，一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多，当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好。所以知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜。
2、打春牛
有用以桑木为骨架做成的春牛，是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小类似牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始。接着由群众作扶犁耕地状。边耕边打“春牛”，口喊：一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语。
3、迎春
为了迎春，先在县城郊区选择一片风水好地，搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗。
迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准，有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官游行显威，前拥后挤，威风无比。并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上，边进行边做戏，打浑斗趣，引人发笑。
迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中，然后到县政府(县衙)报喜迎春。
4、游春、报春
迎春报喜后开始游春，各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。游行的队伍浩浩荡荡，十分壮观。游遍周围村庄，大街小巷。
游春的队伍进入春场(检阅场地)后，绕场游两圈，然后各自列队站在安排的场地上。此时，恭请知县老爷入春棚安坐，举行报春仪式。按传统的风俗，设有报春台，身着奇装异服的报子，手执红黄各色彩旗，上场第一报——“风调雨顺”，群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”，群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安”，群众再同声呼应。每来报者均有赏。
5、春社
春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省，而遂大蜡，天子之祭也。”汉以前只有春社，汉以后始有春、秋二社，约在春分、秋分前后举行。社日以祭神为主，并兼有乡邻聚会的意思。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日，四邻并结综会社，牲醪，为屋于树下，先祭神，然后飨其昨。”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传后代，成为一种祭祀活动，意为大地繁衍万物，祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。
6、贴宜春字画
春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿。如果会绘画的人，常给门楣上画一幅《腊梅图》。
7、戴春鸡
戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日，母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉(鸡)”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，认为这样做，可以使幼儿免患麻疹。前者称为“禳儿疹”，后者称为“散疹”。
8、佩燕子
佩燕子是长安、关中一带人民的古俗。每年立春日，人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代，现在仍然在农村中流行。因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。所以许多富有人家，都在自己厅房正中或房檐下，修建燕子窝，只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上，搭上一小页垫板，上写“春燕来朝”四字，燕子就可自己建筑起窝来。燕子是候鸟，春天飞到北方，秋天飞到南方。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窝儿子。”所以向阳人家都喜欢在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春这天，人们都喜欢佩戴“燕子”，特别是小孩，父母早就给他(她)们准备好了，他们戴在胸前，手之舞之，足之蹈之，兴高采烈，雀跃有余。
9、吊春穗
吊春穗是一种传统的习俗，流传在陕西澄城一带。每年立春日，妇女用各色布绺编成布穗，或用彩色线缠成各种形态的“麦穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可挂在牲口如驴、马、牛的身上，藉以祝福来年风调雨顺，五谷丰收。
单贴在墙壁上，用来镇压驱杀毒蝎。如写：“谷雨三月中，天师到门庭。手执七星剑，斩杀蝎子精。”白水县人民于谷雨雨节也有类似的活动，如在黄表上写：“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军。茶三盏，酒三巡，蝎子立刻化为尘。”用以驱除毒蝎。陕西西乡一带人民，每年在谷雨日天刚亮时，用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎。
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