清明节的作文1200字 篇5
又是一年的清明节到了，没有扫墓，没有祭拜祖坟；没有寒火，也没有吃上寒食；没有约上三五好友去踏青，放风筝。这些都是小时候必须完成的作业。如今，清明节虽然有假了，却没有童年时代的原汁原味，每每想起记忆中的清明节，那一幕幕总在脑海中萦绕，令人难以忘怀和感动。
每年大寒后跟着父亲到祖先留下来的墓地去上坟，老家把墓地叫坟林。坟林占地约一亩，里面有好几十座墓，听父亲讲他也不清楚有多少代人埋在里面了，大概就是三四百年吧。每个坟的形状差不多，都是用泥土垒起的，一座坟分坟头和坟尾，头大尾小，坟头用条石砌成，每座坟头都朝着一个方向，坟与坟之间的排列整齐，并且有很多讲究，都是由风水先生根据逝者的生辰八字算好再选好时间位置下葬。坟林绿树成荫，高高的柏树都是上百年的树龄，树上鸟搭起许多鸟巢繁殖后代，春夏秋冬年复一年，见证了树下人间离别的悲伤。坟林前方是嘉陵江最大的支流一一西河，滔滔不绝的河水朝着这片林地涌来，又在墓地右前方转了一个弯，消失在那片翠绿的丛林中。恰似一幅凝固了的油画倒印在河水中，美丽动人。文革前墓地前方竖立着唯一的一座碑，正中的碑上有螭首，下有龟趺，左右的碑低于正中的碑，不过都刻有文字，图案雕刻精美，文革时期碑被砸坏了，碑石被拿回各家做了猪圏用材。后来进入的逝者坟前都立起了一块简单的石板，上面刻的碑文也简单的很。我们先要用锄头铲除坟上的杂草，然后挖来新土洒在坟上，完后便烧纸，点燃香烛插在墓台，叩头、放火炮，整个过程从中午忙到傍晚，收工回家，在夜幕下紧跟着父亲的背影不拉开半步，总怕有鬼来拖住你，现在想起来觉得好笑，可那时候是多么的神圣、神密而庄重！
一转眼大年来到了，我们却盼着年十四的挂灯笼，点上长明灯，一家人都要到屋前烧纸，保佑来年平平安安。然后去看花灯，跟着花灯队从东村跑到西村，就是为了一个好奇，让你兴奋好多天。正月十五年一过完，热闹的山村恢复了往日的平静，人们忙起了春耕。时间一晃三月到了，蝌蚪在水中抱团，小尾巴掉了，青蛙叫了，燕子忙碌着衔泥做窝准备繁衍后代。山间的草泛绿了，母亲早早的把我们几兄弟叫起来上山放牛，有的下河割草。这时，我们偷偷的砍来竹子做起了风筝，尽管飞不高，但飞奔在山野、河滩也是一件非常自豪的事。
绵绵细雨总是下个不停，但走五里山路去上学还是要，坚持的，泥泞的小路根本无法穿鞋，我们干脆把鞋子脱下来藏在路边的草丛中，等放学回来再穿上回家，这样做经常把鞋掉了，免不了棍棒照顾，但仍然觉得在雨中光着脚打水仗方便的多。
泥土的芳香越来越浓，越来越甜，冬水田开始育秧，母亲悄悄的准备起清明节要给孩子们吃的，还要供放在堂屋神台上的糕点，甜饼等食物，这些自制的小饼上面还有很多图案，都是鸡、狗、蛇等各种动物和神仙的肖像，非常好看。还要准备请人忙春耕的待客食品，就这样母亲年年都做着清明食物，我们享受着母爱在渐渐长大，让我们懂得了孝敬，学到了关爱，教我们做纸币，跪拜祖先亡灵那些仪式，母亲像歌一样的生活，像诗一样的在重复，像画一样的定格在每年的这个节日。
今天，我们再也难找回这些平凡的生活方式了吗？三千年的传统美德不能在我们这一代人弄丢啊！晋文公和介子推的故事在我眼前浮现，他也正在华夏儿女心中升起，清明节通过国家法定假日逐渐恢复，传承。这是多么让人高兴的事呀！
清明节的作文1200字 篇6
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将xue书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把xue书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
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