清明节的作文(3)

　　清明节的作文篇5

　　雨淅淅沥沥地下着，看着父亲那苍老的背影，我这才明白，现在的我是多么幸福……

　　——题记

　　今天是清明节。身为00后的我对于这个节日并没有过多的想法与感触。似乎清明节对我们这些新生代来说就如往日一般，平淡无奇。在我们生命的过往中没有丝毫意义可言。

　　清晨，我被父亲从被窝里拖起来，坐车赶去超山祭祖。这大清早的，可搅坏了我的好梦，我内心十分不满，但奈与父亲往日的威严，我也不敢有丝毫的抱怨。只得心不甘情不愿地去超山祭祖。

　　父亲和我来到爷爷坟前。父亲摆好祭品，手里拿着三炷香，恭恭敬敬地鞠了三个躬，于是，我也依样画葫芦，有模有样地学着父亲鞠了三个躬，祭拜祖先。父亲看着我那调皮的样子，很是生气，也只得无奈地摇了摇头。

　　太阳下山了，一抹与会出现在天的尽头，时光就在我的嬉笑打闹中溜走了。父亲和我回到了家。累了一天的我早早地洗了个澡，睡觉了。也不知怎的，今夜，我竟失眠了，或许是因为睡得比较早吧。我呆呆地坐在床上，看着窗外清冷的月色，内心竟有一丝丝的伤感。耳畔传来一句句喃喃的呓语。再仔细一听，声音竟是从餐厅传来的，我怀着好奇走到餐厅。只见父亲趴在桌子上，一只只空了的酒瓶横七竖八地倒在身旁。

　　耳边传来句句呢喃，我侧耳细听。“不要，不要离开我，爸爸！我——我还没来得及报答您！您怎么就这么狠心地离开我了呢？爸爸……”一滴泪水从父亲的眼眶流出，划过那苍老的脸庞，“滴嗒”一声，流到那满是老茧的手上，留下一道道晶莹的痕迹。

　　爸爸怎么会这样呢？这时的他就如一个迷路的孩子一般迷茫，无助，哭着喊着要找爸爸。往日的爸爸不是最伟大最坚强的了吗？为什么现在的他是这么无助，这么渺小？

　　“孩子。”母亲的声音从身后传来，“不用奇怪，自从你爷爷去世后，每年的清明节，你爸爸都是这么度过的……那年你爸爸在外地工作，已经很多年都没有回家了。你爷爷十分想念他，于是千里迢迢地从老家感到这里，结果出来车祸，因抢救无效而去世。而你爸爸最后一次见到爷爷是在五年前……”

　　我不敢置信地看向妈妈。妈妈又继续说道：“当初，你爸爸因外出创业，生活十分艰辛。他并不希望你爷爷知道他的现状，更没有钱坐车回家。可是等他攒够了钱，能够让家人过上好日子的时候，你爷爷去世了，这无疑是对他最大的打击，也是他人生永远过不去的一道坎啊！你爸爸从小丧母，是你爷爷既当爹，又当娘，辛辛苦苦地把他养大的。可他却没有让你爷爷过上一天的好日子，享享清福啊！更没有见到你爷爷最后一面啊！”

　　我转头看向爸爸。趴在桌子上的他，是那么苍老。那根根银丝，那道道皱纹，那龟裂的双手。曾几何时，我也能在爸爸身上找到这些时光留下的痕迹。爸爸的背，曾是我儿时最好的游乐场，在这里，我可以尽情地玩；爸爸的背，也是我的避风港，替我遮风挡雨……可如今，爸爸的背也越来越驼了。我拿起爸爸的大衣盖在他身上……

　　雨依旧下着，但今夜注定是一个无眠之夜……

　　清明节的作文篇6

　　清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五号，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。

　　清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日？寒食节说起。

　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

　　其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼？秋官？司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

　　寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

　　《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

　　由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。