说课稿(2)

说课稿 篇2

　　课时安排：建议教学1课时。

　　1、学习各种不同的讲道理的方式、方法，了解不同的文体特点。

　　2、学习把握不同文体中的主要内容，领悟文章深刻含义的方法。

　　本单元为哲理单元，或故事、或童话、或诗歌表达见解，阐明道理，是人读后受到启迪。

　　阅读链接中介绍了几种常见的阐述道理的文体，寓言、打比方、哲理诗漫画等。目的在于引导学生通过阅读，抓住主要内容，理解字里行间所蕴含的道理。

　　阅读链接是本单元几篇课文的扩展和补充。

　　用故事讲道理

　　通过众所周知的《守株待兔》的故事，了解寓言的特点。

　　用打比方讲故事

　　以《泗水河畔师生游》以及两幅蕴含哲理的对联，引导学生体会打比方说理的委婉与奇妙。

　　对话框里的文字把学生由课内引向课外，指导学生课外了解更多的揭示道理，蕴含深意的作品。

　　教材介绍的几种讲道理的方式不必面面俱到地让学生了解掌握，可以选取学生感兴趣的一种方式，深入了解、研讨、学习，学生在搜集资料、创作、理解的过程中获取知识，掌握技巧，享受学习的快乐。以下几个方面可以选取学生感兴趣的课题某一角度深入进行。

　　“寓言”一词出于《庄子》。寓有寄托的意思，所谓寓言，就是作者用故事的形式巧妙的表达对人生的认识和感受。这些故事很简短，含有比喻和象征的意思，蕴含着人类的知识和智慧，是艺术化了的人身哲理。寓言起源于民间，劳动人民用生动、机智的故事寄托自己的生活经验。春秋战国时期，许多思想家和游说之士，大量吸收和借用这类民间故事，作为宣传自己主张的一种手段，他们进而创作新的寓言故事，以便说理生动、通俗易懂。

　　韩非子是当时最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韩非子》一书中不仅多而且精采。大家熟悉的有《滥竽充数》《自相矛盾》《郑人买履》等等。

　　关于寓言的特点，在以前的教学中学生已经有所接触与了解，例如《陶罐与铁罐》《伊索寓言》等，本次教学前可以让学生搜集有关的故事，尤其是搜集中国古代寓言故事，进一步感受寓言的特点。

　　有条件的班级可以让学生自己创作寓言故事，编辑成册或张贴出来大家交流、评议。

　　中国人说话爱打比方，用于文章叫比喻。比方打得好，可以生动形象、通晓明白，帮助人们理解问题，所以好的演讲者都会打比方。

　　打比方的第一个关键是要抓住共同点。换句话说，原问题和所打的比方必须具有相似点。

　　例如孔子用水比喻人的道德修养。“水奔流不息，是不予一切生灵的乳汁，它好像有德行；谁没有一定的形状，或长或方，流必向下，和顺温柔，它好像有情谊……”再如孔子曾经还用流水比喻时间的流逝，他说：“逝者如斯夫，不彻昼夜！”水的一去不复返不正和时间的流逝一样吗？

　　打比方的第二个关键是必须用简单的东西来比喻复杂的问题，而不是用复杂的东西来比喻简单的问题。水是实实在在的事物，而人的德行是看不见摸不着的，孔子以水相比，生动形象地概括了“君子”的德行修养。

　　水还用来可以比喻什么？生活中常见的哪些事物还可以用开打比方说明道理？开启学生的思路，启迪学生的智慧，引发他们大胆想象是这项专题研讨的关键。

　　引导学生搜集整理哲理诗，并从中体会诗句的含义，加强积累，以便写作时能够恰当地运用。

　　以下诗句可供参考。

　　1、陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。

　　2、刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。

　　3、杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。

　　表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。

　　4、朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。

　　教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。

　　5、王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　站的高看的远，每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。

　　6、龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　死而后已的一种爱恋。感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧。

　　7、苏轼：人有悲欢离合，月由阴晴圆缺。

　　自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。

　　8、李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　人生就该豪迈洒脱，不谓权贵，做自己想做的事。

　　课时安排：本课建议教学2`3课时。

说课稿 篇3

各位评委老师：

　　你们好，第七单元的主题是《人与自然》，教学本单元的课文时，应注重引导学生展开丰富的想象，联系生活实际，大胆表达自己的看法，因此教材顺理成章非常合理的安排了习作七：要求学生面对浩瀚的星空和皎洁的月色展开想象，写一篇想象习作。通过对下学期学生“个性化思维”的训练，以及《语文课程标准》的理解，对本篇习作进行了自己的设计，力求强调在习作教学中鼓励学生自由表达和有创意的表达。

　　结合《新课标》要求，在本节课上，我着力体现如下理念：

1.让想象作文走进孩子们的生活实际

　　《新课标》强调应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物。我的理解是：无论是传说、幻想，还是希望、思念都应该言之有物，都应当让儿童精神中潜在的美丽、善良、真诚的种子在这里着陆、生根和发芽。而想象从生活中来，才能更具生命力。

2.实现想象作文的个性化。

　　作文的个性化，可以说是作文教学研究和发展的方向。《新课标》强调：“鼓励自由表达和有创意的表达。”因此本节课力求体现想象个性化、思维个性化和表达个性化。

　　本节课，为了落实以上理念，我着力解决一个问题“通过怎样的教学引导，可以让孩子写出丰富多元、具体有趣的想象作文?”这也是本节课的主要教学目标。

　　为了解决问题，本节课的教学过程将大胆实现一个突破：也就是作文指导课模式的突破。之前，经常看到我们在习作指导时，从思想到内容，从顺序到结构，帮助学生拟定提纲、雕琢细节，最后连段成文。可是，长此以往，这样一来儿童的习作就被格式化了，思维和言语将会被压制。

　　而这个时代的孩子本身就生活在钢筋水泥的森林里，在网络与电视的时空里，遥望月夜、沐浴星空已经成了昨天的故事了，远离了自然，童心在逐渐缩水。本节课，我依据新理念大胆的跟着儿童的内心行走：我想摒弃纷繁的习作技术指导，与儿童一起凝望星空，通过恰当的引导，将想象和儿童现实的诉求相对应，把生活的剪影投射到月夜当中去，帮助儿童从眼中的月夜向心中的月夜腾跃。让儿童的诗意在课堂上挥洒。

　　下面就来说说具体的教学过程：

模块一、星星点灯：

　　出示星空图片，和孩子们一起，仰望星空，用自己的话描绘看到的夜空，把童心带进这片静谧的星空之中。

　　接着，用感性的语调告诉孩子们“这星空啊，是我们每个人的眼睛看到的。其实，我们每个人还有另一双眼睛，这双眼睛能让我们想得更远、更美，这双眼睛就叫遐想。”随后让孩子们观察走之底，让学生懂得要想得更远、更深、更多、更美。这个时候，再次让孩子们仰望星空，说说这一次又看到了什么?

　　一开始的时候，孩子们肯定是会有些拘谨的，但这个时候一定要注意聆听他们内心的声音，细细的关怀，给孩子的每一个发现予以肯定，以此提高他们的兴致，渐渐地，思路将会被打开，身心将会得以苏醒。

模块二、星驰神往

　　在儿童久久地凝望过后，此时，进入第二个模块星驰神往，首先，出示郭沫若的诗作《天上的街市》。之所以选择这个，是因为刘铁芳教授曾说过：儿童的成长不仅靠天性，还必须加入人文经典的影响。想用这首经典诗歌作为想象的起点，提供给孩子们一扇打开遐想的窗户。

　　孩子们先读这首诗，然后让他们从诗歌中寻找到“明星、珍奇”等风景，接着出示图片，追问孩子那皎洁的明月、飘来的流云、急速划过的流星分别是街市上的什么。然后再扩展开来，扩展到星星、鸟儿等等，当天上的街市在孩子们的想象之中变得热闹起来的时候，引导孩子们身临其境，带上自己走进街市，去逛一逛，然后继续诉说自己内心的精神需求。此时，孩子们对天上的街市就已经有了一个全面宏观的勾勒，在这个时候，进一步启发学生：“遐想就是举一反三，由此及彼”，然后让学生思考：“星空在郭沫若的心中是一座街市，在你的心中，还可能是什么呢?”用简洁的语言勾勒自己的星空世界。也就是从单一的比喻升华到自我时空的创造。于是，孩子们在赏读经典诗文的基础上，一步一步不断充实星空的风景，把生活的剪影投射到天上的街市，从眼中的星空走向心中的星空，连接起现实与想象。

模块三、星语星愿

　　这一模块我先用这样的语言来引导孩子们写作：“在遥远的古代，我们的祖先仰望星空，就有了《牛郎织女》的美丽传说，如果将我们刚才的遐想叙写下来，也会成为一个精彩有趣的故事。让我们和它比一比!”言为心声，此时，孩子们内心已经有了属于自己的

　　辽阔星空，又因为老师引进了竞争机制和神话故事来pk，很容易催生他们表达的欲求，于是在接下来的自主写作中，情感应该比较容易宣泄出来了。为了帮助孩子们理清写作思绪，我这里例举了一个表格：首先是星空是什么，然后由此及彼可以写一写月亮、星星、云儿等，然后再加上自己的身临其境：看到的、听到的、遇到的、做到的。写完以后是交流评改环节，我把它设计成“星语星愿——星空的故事”分享会。发言者配乐朗读、畅所欲言，评价者对照要求，细心品评，教师注意点拨方法、及时赞赏。最后用一句话来总结全课，ppt出示：“遐想就是——找准起点，举一反三;身临其境，心想事成!”

　　愿我们在座的每一位同学学会遐想，享受遐想，并且用写作来和伙伴们分享遐想。最后是我的板书设计。谢谢。我的说课结束。