《陶罐和铁罐》的教学反思5
这篇课文内容生动有趣，是篇童话故事。是小孩子最喜欢的话题，本文通过陶罐与铁罐精彩的对话的生动神态，展开了故事情节，推动了故事的发展，这个故事就是告诉我们要正确看待人和事物。
针对我班学生的语文基础，大部分学生能读懂课文，都能用自己的话总结文章中心。每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己短处，相互尊重，和睦相处。有好些孩子完全能用自己的观点总结文章中心。作为老师我，根本就没作多的准备，就是让学生自愿组合角色读，这样激发了学生的兴趣，这种办法比老师指定的角色配合，学生容易接受，有利于情感交流。不过我也没闲着，巡视听听后指导学生读出双方角色的语气。比如、铁罐的语气是：傲慢、轻蔑、恼怒、怒不可遏”的变化。语调上要以上扬为主，这里我配合学生角色演读了，并反复领读了，还有陶罐自始至终是谦和宽容，讲道理，自然平稳的语气，语气要坚实有力，语调要不卑不亢。
接着我出示了一些词语：骄傲、奚落、傲慢、谦虚、轻蔑、恼怒、兴奋、懦弱。为了理解这些词语，我将文中四个人物设计了出来，分别由学生扮演，甲：铁罐。乙：陶罐。丙、丁：考古人员，具体操作程序（略）。通过这样课本剧的表演，词意自然会懂。这里我作了过高的点拔，因为语文就得靠积累感悟，即使学生暂时不明白，感觉一下也好。如：我适当点拨了背景知识。寓言，文学的一种体裁样式，它是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明了某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。
这里我讲了《焰火北斗》的故事。（具体故事略）。本单元的作文训练也是让学生利用动物与动物之间的特点自编童话。于是我将课前自己的下水习作“小狗减肥记”，因为是自己写的，我就自编自演，学生可来劲儿了，还给我鼓掌，我又让学生评价，我哪儿写的好或者说的好？举手的学生不少，有的说我抓住了“狗与猫”的对话，还有“狗与狗妈妈的对话”也有学生说我表情好……
我抓住了学生的好奇心，让他们也像我一样，选自己的喜欢的动物编一个童话故事。我给了学生30分钟，大多数学生写好了。不过学生的与我的下水习作思维差不多，什么“小鸭减肥记”“小兔减肥记”虽然学生习作雷同现象较多，可我还是高兴，因为作为三年级学生，我们不能只看到“雷同现象”因为“雷同现象”隐含着深层价值。学生这样“由不会写到会写”这样一个学习过程，如果没我的范文引路，学生还真不一定写的这么快。所以我把学生习作的雷同现象归纳为“完全正常，是必然的”。
接下来，我拓宽了本课的知识面。比如、我突然用手指“嘘”学生看见我手势，教室里安静了，我神神秘秘地说：“听，是谁在哭？好像是书包里发出来的……？”教室里活跃了，有个调皮的男孩说：“是我的铅笔……”接下来说的可多了，题材也多了“教室里的哭声”“书包里的哭声”“厨房里的哭声”“月亮和太阳想成家”“月亮和星星”……这下学生对童话故事真是略知一二了，我将自己的教学回峰一转，又回到教材，去感悟文中的角色神态的描写。
这也是我要在本文中所渗透的重要写作知识点。“阅读感悟写法”怎样运用神态描写，这是我要教学生的写作技巧。本文生动刻画了陶罐和铁罐的神态。让学生去具体勾画文中语句。比如、“你敢碰我吗？陶罐子！”铁罐傲慢地问。‘不敢，铁罐兄弟。”陶罐谦虚地回答。’我就知道你不敢，懦弱的东西！’“住房嘴！”铁罐恼怒了。这些生动神态描写，生动地刻画了铁罐的傲慢，蛮横无理和陶罐的谦虚、友善、克制。那么怎样进行神态描写呢？
上完本课，我反思了，在我的语文教学中，必须以“阅读与写作”为教学中心和目的。这样完全可以把教材的重点、难点始终贯穿在语文的实际意义中。比如、本课要突出的语文知识点。首先描写人物神态要与动作，语言等描写相结合。老师戴着一幅深度近视眼镜，每当老师进教室，她总会用右手去推眼镜，然后什么也不说，把教室从四角到每个同学都得扫视一遍，然后又推推眼镜，上课……“这些神态动作描写表现出老师既亲切又严肃，突出了个人的特点。然后，要注意描写人物神态的细微变化，表现人物心理。如、”我感到身后有人，转身吓了我一跳，一位又高又瘦的老妇人坐在石头上，平静地望着我。我的脸顿时热乎乎的……”这段描写将我内心的细微变化生动地展现出来了。
总之，上完本课，我悟出了一点写作技巧的指导，描写人物神态要考虑文章的情节和人物的处境，不能生搬硬扯。将阅读与写作相柔和，相互穿插，要注意观察人物在各种场合的神态点滴做到心中有数，展现人物个性，看来语文真的是浩荡而又沉静，广博而又精髓。
《陶罐和铁罐》的教学反思6
《陶罐和铁罐》是一篇童话故事，课文生动有趣，情节富有变化，它讲述了国王御厨里铁罐自恃坚硬，瞧不起陶罐。许多年代后，陶罐出土成了文物，铁罐却不复存在的故事。这个故事告诉人们，每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，相互尊重，和睦相处。在反复的试教过程中，我对课文的思考、想法在加深，教学理念在变化，教学设计也随之改进。
一、课文主线的把握：体会人物性格 挖掘做人道理
故事中的陶罐和铁罐个性鲜明，铁罐傲慢无理，说话咄咄逼人，而陶罐谦虚容忍，态度温和友好，这从他们彼此的对话中鲜而易见。开始，我一直把抓人物性格作为学习的主线，让学生在寻找人物神态，反复朗读对话的过程中加深对陶罐和铁罐的印象。于是乎，大家对铁罐的'傲慢、轻蔑、恼怒很感兴趣，他们能惟妙惟肖地模仿动作、语气，把盛气凌人的铁罐表现地活灵活现。而对谦虚温和的陶罐，大家则表现得不温不火。因而整堂课的反面人物形象过于强调，突出了铁罐而忽略了陶罐，轻重倒置，难怪学生在结尾对陶罐铁罐说的话中，写到：“我喜欢铁罐，因为他很威风。” 这都是一味感受傲慢、轻蔑与恼怒的结果，其实这些词语都是我们生活中贬义词，只是帮助体会人物性格，无须过分强调，陶罐才是一个正面的，让学生有价值去体悟的人物形象。
朗读对话是为理解人物性格服务，而人物不同性格正因对待问题，处理问题的角度、方法所引起的，这才是整堂课的核心。于是，在后来的教学中，学生不只是简单地朗读课文，停留在理解人物性格的表面层次中了，大家都有了更深的感触，陶罐的谦虚温和是因为他看待问题很全面，因此他也有了好结果。语文具有丰富的人文内涵，大量具体形象的、带有个人情感和主观色彩的内容，对学生的情感、态度、价值观会产生深刻的影响。这篇课文带给学生的不只是两个性格鲜明的人物形象，更多的是教给他们应该正确地看待问题，要明白“尺有所长，寸有所短”的道理。
二、教学理念的转换：按部就班读对话 顺水推舟入情境
传统的教学总是在教师设计一套完整的教学设计后，学生按照教师的步骤，跟着问题一步步串着走，这主要体现了教师是主导而完全忽视了学生是主体。我们说，教案要板块设计，非线形的一问一答，而是根据学生的不同回答，引发各种多元化的思考，闪烁出课堂的亮点。面对陶罐和铁罐来一回的对话，我曾经试过先读铁罐所有的话，体会他情绪的变化，再读陶罐面对铁罐说的所有答话，烘托出陶罐的气概。但是这样的朗读脱离了对话情境，对话对话，本来就是对着说话的，一味读一个人的语言，使得课文学习支离破碎。后来我又设计了一组组对话朗读的模式，请三组同学模仿人物，分别读好这三次对话。但是这三次对话平铺直叙下来，均匀指导，层次又不明显。学生在朗读人物对话时也总是少了一份神韵。后来，经过许多老师建议，教师在课堂中不要按部就班地指导朗读对话，教案是死的，而学生是活的，那么有意思的故事，为什么不把他们带入到故事有趣的情境，随着情节发展自然展开对话呢？老师不是在背教案上课，而是在与学生共同学习，探讨、感受这个生动的故事。于是在后来的课堂中，随着故事的发展，我与学生们一起成了里面的陶罐和铁罐，
三、教学设计的变化：单一地侧重 由面到点
在我的观念中，一堂好课就要有重点，有需要突出，出彩的环节，因此，几次试教的过程中，我一直把陶罐和铁罐的对话作为设计重点，用不同步骤和方法来烘托这个亮点。但是渐渐地，我发现整堂课读对话，学生容易疲倦，课堂的气氛就像先上坡，又下坡似的，读到最后虽然感情是有了，但是总觉得有点索然无味，学生兴趣减弱，整堂课的内容含量也很单薄。后来有听课的老师提出，教师上课需要大气，不能过重计较一些细节，过于强调对话，使得整篇文章失去了前后联系，学生感受不充分自然越读越没兴趣。于是我改变了原来的教学设计，使对话部分变得粗线条一些，在品读对话前加入一个全文感知的填充课文内容的小练习。学生在自由读文后，看着内容提示，很轻松地就概括出了课文的主要内容，这对后面的学习起到了铺路搭桥的作用。
语文学科的特点是既要富有人文性和又要具备工具性，为了充实课堂，让学生能在这堂课中学有所获，实现人文与工具的结合，在课堂尾声时，又有一个写话的练习 —— 陶罐，我想对你说______________。铁罐，我想对你说_______________。学生在感悟文章，认识两个人物后，对他们的性格，对他们的品质，对他们看待问题不同的态度，都有了或深或浅的想法，请他们写写想对这课文人物说的话，这是一个人文性的综合练习，在写话中学生充分表达出了自己的感受。
陶罐，我想对你说：“你真了不起，既看到了自己的缺点，也看自己的优点，你还能看见别人的优点，我要向你学习。”
陶罐，我想对你说：“你真谦虚，对待朋友的态度那么好，我也想和你交朋友。”
陶罐，我想对你说：“面对铁罐的傲慢，你还那么心平气和的说话，你可真有风度啊！”
铁罐，我想对你说：“你不要太骄傲了，骄傲是没有好下场的。”
铁罐，我想对你说：“陶罐对你那么好，你还那么傲慢，你一定交不到朋友的。”
……
这样丰富精彩的写话是学生基本对文本的深入认识后，结合自己的生活体验，所有的感触。这样的语言文字综合性练习是新课程课堂所需要的。
整堂课的教学设计我始终想体现人文性与工具性的统一，但是在课件出示对话部分，我把表示人物神态的词语，直接打在说的话后面，原本这样做的目的是让学生看着课件上的提出神态语，更快、更好地读出人物语气，但是这样急于发挥语文工具性的做法，却起到画蛇添足的反作用，让学生失去了在对话中亲身感悟的经历，教师直接给学生，而不是学生自己悟到的，这是严重丧失语文人文性表现。这样单独出现神态语，让它脱离文本存在的做法是不合适的。
在教学《陶罐和铁罐》一课的经历中，我学习到，体验到的东西还有很多很多，陶罐和铁罐的对话就是这样一步步练成的，虽然还有许多不足与遗憾，但是我所学到的经验都是我今后教学生涯宝贵的财富。作为新课程教师的我，还要不断刻苦钻研，看更多，听更多，想更多，在永不停歇的学习中充实自己。
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