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浅谈元稹的感情世界(4)

元稹 时间:2021-08-31 手机版

三、死何足悲心心相存

  除了诗,元稹还写过一篇悼亡的文章——《祭亡妻韦氏文》[7]P338:

  呜呼!叙官阀,志德行,具哀词,陈荐奠,皆生者之事也,于死者何有哉?然而死者为不知也,故圣人有无知之论[8]。呜呼!死而有知,岂夫人而不知予之心乎?尚何言哉!且曰人必有死,死何足悲?死且不悲,则寿夭贵贱,縗麻哭泣,藐尔遗稚,蹙然鳏夫,皆死之末也,又何悲焉?况夫人之生也,选甘而味,借光而衣,顺耳而声,便心而使。亲戚骄其意,父兄可其求,将二十年矣,非女子之幸耶?逮归于我,始知贱贫,食亦不饱,衣亦不温。然而不悔于色,不戚于言。他人以我为拙,夫人以我为尊;置生涯于濩落,夫人以我为适道;捐昼夜于朋宴,夫人以我为狎贤,隐于幸中之言。呜呼!成我者朋友,恕我者夫人,有夫如此其感也,非夫人之仁耶?呜呼嘘唏,恨亦有之。始予为吏,得禄甚微,愧目前之戚戚,每相缓以前期。纵斯言之可践,奈夫人之已而,况携手于千里,忽分形而独飞。昔惨凄于少别,今永逝于终离。将何以解予怀之万恨?故前此而言曰:死犹不悲。呜呼哀哉!惟神尚飨。

  哎呀!介绍人的生平经历,赞扬他的功德或是善行,读悼词,献果品这都是活着的人的事情,跟死者有什么关系呢?死了不知道,就什么都不知道了,连孔圣人也这么讲。如果说死之后泉下能有知的话,夫人你还能不知道我的心吗?还有什么说的意思啊,人都是要死的,有什么可以悲伤的?不管是长命短命,又或者是富贵与贫贱,都无所谓了。我看着我们幼小的孩子,才知原来我已经是一个鳏夫。夫人曾吃美味,穿最好的衣服,被亲戚父兄宠爱着过了二十年,是作为女子多么幸运的事情!!然而在这之后夫人跟随了我,过上了贫贱的生活,吃不饱不说,连温暖也不能满足。但是夫人从来没有后悔过,连怨言也从没有过一句。别人觉得我很愚昧,可是在夫人眼里我却是尊贵的;我落魄到现在这样,夫人也没有觉得不好;我和朋友日夜做宴,夫人觉得我是与圣贤相交。成就我的是我的朋友,而能宽恕我的,却是夫人你啊!做丈夫的这样感激妻子,这难道不是你的贤惠仁德吗?我真的恨自己在朝为官,却无权无财,落得现在这样悲惨的状况,本来想等以后生活可以好些好些,可是诺言还没有实现,你却走了。我们相互依存着一起走了那么久,一直与你双宿双息,不曾想,现在我却要独自的苟活了。我想到以前那样短暂的离别都让我难过心痛,更不要说这如今的永别。我要怎样才能缓解这失爱之痛!我之前说过,死犹不悲,因为我知道,你的心,与我同在,你的灵魂,与我同行!!

  这篇文章鲜为人知,在遣词造句方面也没有特别突出的地方,但是就是这篇文章,让我读之后泪水潺潺。其实文章只是简单的叙述了想念妻子的心情及对妻子的怀念,但是这些简短的话语,让我看到诗人与妻子相濡以漠的感情。现代的爱情喜欢用海枯石烂、至死不愉来表达爱情,看了元稹的文章,我才感到,其实双方的感情到达极至,并不是不变心就可以诠释的,只有是无论在一起还是分开,都能感受到对方心灵的气息,都能从自己的生命中感受到对方的生命,才是真正的感情。元稹与韦丛,正是这样。他们在一起的时间并不多,但是彼此的心灵永远相互依存。在《祭亡妻韦氏文》中,元稹把在诗中写过的情景又描述了一遍,写的是同一人,写的是同一事,甚至所描述的心情也是相同,但是让人读了,却更有着深刻的感伤。痛楚伴着辛酸,诗人失去的不仅仅是一个女人,他失去的,是他生命的另一半,是他精神的寄托。古希腊神话把夏娃比作亚当的肋骨,我想,韦丛对与元稹来说,也已经是身体的一部分了吧。他们在感情世界里早就化为了一体,无法分开。

  史上曾记:元稹夫妻感情虽然和谐美满,但在元稹做校书郎时,俸禄实在有限,维持一家的生活本已经很困难。但是元稹又十分好客,常常使得韦丛很为难。有一次,上月的俸禄早已用尽,而新一个月的俸禄还没有领到。在这样本上顿没有下顿的日子里,元稹还是领着白居易等七八个好朋友一起到家里吃饭来了。元稹根本不知道家里已经没米下锅,只是吩咐韦丛赶紧准备饭菜。万般无奈,韦丛只好拔下了自己头上的金钗,撸下了手上的戒指。悄悄让自己的丫鬟出门典当,并买回酒菜。事后,韦丛还不让丫鬟把真相说出,当元稹得知事实后,还安慰羞愧的丈夫说:夫君,没什么,下次发了俸禄便赎回来就是。区区小事,夫君不必记挂在心!韦丛从未因家境的贫寒责怪元稹过,她为元稹生过七个子女,却不幸有六个不明不白的夭折了,韦丛一直处在悲伤欲绝的心态中,但是,她没有让这样的情绪影响到元稹,她只是默默的忍下痛,并更关心自己的丈夫。他们的爱情没有轰轰烈烈,只是在平淡的生活中将深情赋予对方。而韦丛对元稹的这种深情厚意,不能不让人为之动容,为之落泪。我们从这些字句里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人,她能得到元稹至深的爱,并一生一世都在怀念她,确实是因为她的好,她的善良,完全有权利让一个男人永远不忘。我想,正是因为韦丛,才成就了元稹这样一个痴情感恩的男人。虽然有关元稹为人的批评很多,仿佛是说元稹其人修养与其文境界相距迥异,相差甚远,并有后人评价元稹是矫柔造作虚情假意,但我始终觉得,一个人的文风,不会与他的处世出格太远,正所谓文如其人之说。不管在实际生活中的情况如何,起码从文章里,我们可以看到元稹内心深处的一片荒凉。即使元稹再碰到多少美好的女子,即使女子再嫁元稹再娶,在他的心里,韦丛的位置是再没有人能代替的。即便千年万年,即便沧海已变桑田已改,这个男人的心里,仍然会思念这在他心中唯一的女子。因为,这个女人在他的生命中,是独一无二的,再没有谁,没有谁能来替代和填补了。

  在韦丛死后,元稹面对空空的内室,久久难于平静。他无论无何也不能接受这样残酷的事实。在朦胧与醉酒之时,元稹甚至以为韦丛还活着,还在他的身边。如果韦丛泉下有知,我想,对于这样的感情,她也能瞑目了。


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