北京之前的首都散文(2)

　　金源文化影响不是很广泛，所以有些人不一定听说，一般来说，金源文化指的是女真人及其后继者满族等共同创造的一脉相传的民族文化，其地域范围大致在阿城，扩而言之，也可包括整个哈尔滨地区一带。金源文化总体特征是一种多元多流文化的复合体。具体表现为：古朴、粗犷、尚勇、豁达、以小搏大、善学人长，巧用机遇、富于创造、进取意识、兼容并蓄、雅俗相扶。金源文化突出特点：一是进取性、志向远大、以小搏大、勇敢精进、不弃不舍；二是包容性、学人之长、彻底而迅速，不断提高自己，完善本民族素质。金源文化与后来的满族文化有渊源，甚至“京旗文化”也或多或少有金源文化的一些影响。北京的做为首都毕竟是从阿城迁移过去的，老北京一些人的祖先就是阿城人。金国第四个皇帝完颜亮是通过弑君得到的皇位，为了摆脱首都阿城内反对派的控制和影响，他以都城“僻在一隅，官艰于转输，民艰于赴诉”为由。于天德五年（1153年）让金章紫绶的女真贵族们离开白山黑水间的上京来到中都（即今天的北京），并将诸宗室亲族及其所属诸猛安尽数迁至中都及山东等地，以防止反乱，同时迁走的还有几代皇帝的皇陵祖坟，并放火烧毁了所有的宫殿，此举加速了女真的封建化及与汉族的融合，但阿城却从此一蹶不振，逐渐荒凉。

　　金国从阿城迁都北京，此后元、明（成祖之后）、清、中华民国（前期），一直到今天的中华人民共和国，都是以北京为首都，而北京之前的首都阿城却很少有人记得了。

　　今天的阿城，皇家的气象已经触摸不到了，街头矗立的，也并非雄伟的高楼大厦，仿古的商业区缺乏文化的凝重，简洁的建筑线条中少了精致和繁复，没有沾着铜锈的陈旧，没有漆着暗红的古朴。往来行走的，都是普通的一般百姓，看不出谁还有金枝玉叶样尊贵和优渥的气度。　　如完颜亮那样“万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖侧，立马吴山第一峰”的雄心，也许随着皇帝的迁都一同迁走了，阿城人不再有如此豪放的气概，但对完颜阿骨打等祖先的怀念，却依旧存在，每两年都要举办一届的“阿城金源文化节”就是怀念的最隆重方式。然而，曾经造成了中原人引以为“靖康耻”，掳走北宋二帝，迫使赵构签下每年纳银二十五万两、绢二十五万匹的金戈铁马，已经在历史的烟云里远去，现在的阿城标志是一尊高十九点六厘米，重二点一公斤，整体造型流畅、做工精美考究的铜座龙，它为金熙宗至金世宗时期皇帝辇辂上的饰物。只有饰物，不见辇辂，更不见辇辂上的主人，由此可知，昔日的鼎盛辉煌亦难复见。虽然成为都城的希望十分渺茫，但阿城毕竟是“金子”的城市，是金子，总会发光的，说一个人如此，说一个城市亦如此，希望阿城能把金字招牌做得更为轰动更为驰名。