钱塘湖春行古诗白居易(2)

鉴赏

　　白居易在杭州时，有关湖光山色题咏很多。这诗处处扣紧环境和季节特征，把刚刚披上春天外衣西湖，描绘得生意盎然，恰到好处。

　　诗首联紧扣题目总写湖水。前一句点出钱塘湖方位和四周“楼观参差”景象，两个地名连用，显示出一种动感，说明诗人是在一边走，一边观赏。后一句正面写湖光水色：春水初涨，水面与堤岸齐平，空中舒卷白云和湖面荡漾波澜连成一片，正是典型江南春湖水态天容。颔联写仰视所见禽鸟。莺在歌，燕在舞，显示出春天勃勃生机。黄莺和燕子都是春天使者，黄莺用它婉转流利歌喉向人间传播春回大地喜讯；燕子穿花贴水，衔泥筑巢，又启迪人们开始春日劳作。“几处”二字，勾画出莺歌此呼彼应和诗人左右寻声情态。“谁家”二字疑问，又表现出诗人细腻心理活动，并使读者由此产生丰富联想。颈联写俯察所见花草。因为是早春，还未到百花盛开季节，所以能见到尚不是姹紫嫣红开遍，而是东一团，西一簇，用一个“乱”字来形容。而春草也还没有长得丰茂，仅只有没过马蹄那么长，所以用一个“浅”字来形容。这一联中“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏感受和判断，这就使客观自然景物化为带有诗人主观感情色彩眼中景物，使读者受到感染。这两联细致地描绘了西湖春行所见景物，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣趋势。这就准确而生动地把诗人边行边赏早春气象透露出来，给人以清新之感。前代诗人谢灵运“池塘生春草，园柳变鸣禽”（《登池上楼》）二句之所以妙绝古今，受到激赏，正是由于他写出了季节更换时这种乍见喜悦。《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类，只是白诗铺展得更开些。尾联略写诗人最爱湖东沙堤。白堤中贯钱塘湖，在湖东一带，可以总揽全湖之胜。只见绿杨荫里，平坦而修长白沙堤静卧碧波之中，堤上骑马游春人来往如织，尽情享受春日美景。诗人置身其间，饱览湖光山色之美，心旷而神怡。以“行不足”说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑。

　　中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州可以说是不乏名人，不过，最有名要算是唐朝和宋朝两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡春光，以及世间万物在春色沐浴下勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”诗歌第一句是地点，第二句是远景。孤山坐落在西湖后湖与外湖之间，峰峦叠翠，上有孤山寺，登山观景，美不胜收。据《唐语林》卷六载，贾公亭建于贞元年间，未五六十年后废。白居易写此诗时，其亭尚在，也算是西湖一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺北面，贾公亭西畔，放眼望去，只见冬水荡漾，云幕低垂，湖光山色，尽收眼底。“初平”所表达是白居易对冬日里西湖一种特有感受。由于连绵不断春雨，使得如今湖面看上去比起冬日来上升了不少，似乎眼看着就要与视线持平了，这种水面与视线持平感觉只有人面对广大水域才可能有感觉，也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱人才能写出感受。此刻，脚下平静水面与天上低垂云幕构成了一副宁静水墨西湖图，而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子神韵时，耳边却传来了阵阵清脆鸟鸣声，打破了他沉思，于是他把视线从水云交界处收了回来，从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然美好世界中了。 “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗核心部分，也就是最为抢眼句子，同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光点睛之笔。几处，是好几处，甚至也可以是多处意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机小生命由衷喜爱：树上黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光难得与宝贵。而不知是谁家檐下燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋神情，似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕动态，从而使得全诗洋溢着春活力与生机。黄莺是公认春天歌唱家，听着它们那婉转歌喉，使人感到春天妩媚；燕子是候鸟，它们随着春天一起回到了家乡，忙着重建家园，迎接崭新生活，看着它们飞进飞出地搭窝，使人们倍加感到生命美好。在对天空中小鸟进行了形象拟人化描写之后，白居易又把视线转向了脚下植被，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力景物描写，充分显示了白居易对描写对象细致观察以及准确把握其特征能力。花而言其乱，乃至要乱得迷了赏花人目光，在旁人诗句中，很少有这种写法，而这种独到感受，却正是白居易在欣赏西湖景色时切身体验，五颜六色鲜花，漫山野地开放，在湖光山色映衬下，千姿百态，争奇斗艳，使得白居易简直不知把视线投向哪里才好，也无从分辨出个高下优劣来，只觉得眼也花了，神也迷了，真是美不胜收，应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看，而“浅草才能没马蹄”，则已经是骑马踏青了，在绿草如茵、繁花似锦西子湖畔，与二三友人，信马由缰，自由自在地游山逛景，是一件非常惬意事情，马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸兴致，便不紧不慢地，踩着那青青草地，踏上那长长白堤。诗人在指点湖山、流连光景不经意间，偶然瞥到了，马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现情景，觉得分外有趣，将其写入了诗中，就是这随意一笔，却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。

　　著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出，因为大自然景象是不可能绝对美，这美隐藏在创造或者观察它们那个人灵魂里。”白居易《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易眼中，它无疑是天下最美景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主过高甚至是带有几分挑剔眼光去游山玩水原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙春光，有很多人见证了西子湖春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得美学家欣赏眼光，才能在无数西湖游客中，独具慧眼地发现它动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类这一人间天堂。白居易并没有看到很多“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为，少有少好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来喜悦，如果诗人没有一种年轻心态和热爱生命与春天胸怀，恐怕就不会被这为数不多报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀各色野花而心乱神迷，为没过马蹄草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运，因为他有一双发现美、发现春天眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。

　　这首诗就像一篇短小精悍游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏春天赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣优美诗歌来。

　　前人说“乐天之诗，情致曲尽，入人肝脾，随物赋形，所在充满”（王若虚《滹南诗话》），又说“乐天诗极深厚可爱，往往以眼前事为见得语，皆他人所未发”（田雯《古欢堂集》）。这首诗语言平易浅近，清新自然，用白描手法把精心选择镜头写入诗中，形象活现，即景寓情，从生意盎然早春湖光中，体现出作者游湖时喜悦心情，是当得起以上评语。