3对和平安定生活的向往
北魏经开国三代皇帝魏道武帝、明元帝、太武帝近七十年的努力,结束了十六国混乱的局面,统一了北方,然而给人民的和平生活却带来了极大的灾难。北魏统一北方后,为扩疆拓土,仍然连年用兵,特别是对其北部的劲敌柔然的用兵,更是在北魏整个历史时期,从未间断过。历史上记载从公元407年至493年约80多年之中,双方大的战役就有15次之多。平均5年左右就要发生一次战争。战争如此频仍,在沙场战死的,在战乱中被屠杀、被折磨死的,都是人民!那些苟且活着的“老弱病残”又要承担繁重的赋税、徭役,特别是“猛于虎也”的军事徭役,能活着者,几人?由此可以推想,长期处在战火连绵中的人民对于和平安定生活的向往程度是多么深啊!在同《木兰诗》一起收录于《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的六十多曲北朝民歌中,有很多作品都真实地反映了人民在战争中所遭受的苦难。如《企喻歌》中有:“男儿可怜虫,出门怀死忧。尸丧狭谷中,白骨无人收。”④再如另一首民歌《琅琊王歌辞》中有: “东山看西水,水流盘石间。公死姥更嫁,孤儿甚可怜。”⑤从这些民歌中,可以看出作品强烈表达了人民对和平安定生活的热切向往。
北魏长年用兵,实行“军户”制度,征兵以军户为主要对象,作为“在籍军人”,虽老弱也不能免。⑥从《木兰诗》的内容看,木兰的父亲已经是一个失去作战能力的老人,而家中其余男丁年龄尚小,他仍然是被征之列,可以肯定木兰家为在籍军人,属于军户,尽管父老弟幼,也不得不应征。诗的开篇即写木兰一家笼罩在忧愁之中,而这忧愁正源于“可汗大点兵”,一家人和平宁静的生活就此打破。接着木兰踏上征途,诗中叙写了她思念父母亲人,可以想到,她的父母姊弟又何尝不一日思念牵挂着她呢?因此,在十年征战之后,木兰有幸生还,首先想到的便是回家,回到父母身边,回到亲人身边,回到家乡,回到和平安定的生活中去。只不过,这一切生离死别的悲痛场面,该诗不是用那种愁苦的基调、悲剧的形式表现出来罢了,这或许也是受北方人的心胸宽广、坚毅勇敢的性格和北朝民歌质朴粗犷、豪迈雄壮的特点影响吧,使该诗具有男儿气,别开生面地用女子代父从军的喜剧形式表达出来。
综上所述,《木兰诗》凭借着深刻的主题思想,高超的艺术技巧,鲜明的人物形象,成为北方民歌中不朽的杰作,成为中国诗坛上的一朵奇葩。《木兰诗》以其强大的生命力彪炳千古,而木兰形象则以其优秀的品格光耀千秋。 注释:
①高尔基.苏联的文学(曹葆华译).见:罗竹风.论木兰诗.语文教学,1957(2).
②毛泽东选集(第3卷).北京:人民出版社,1991.860.
③司马光.资治通鉴(卷173).见:陈宜民.关于《木兰辞》的“勋”、“转”辨疑.山东师范学院学报,1979(3).
④张亚新.六朝乐府诗选,1986.83.
⑤张亚新.六朝乐府诗选,1986.84.
⑥吕思勉.两晋南北朝史1302页.见:窦忠文.《木兰诗》教学中的若干问题.山西师院语文教学通讯,1978(5).
参考文献:
[1]章培恒.骆玉明主编.中国文学史(上卷)[M].上海:复旦大学出版社,1996.442-448.
[2]王运熙.汉魏六朝唐代文学论丛[M].上海:上海古籍出版社,1981.
[3]马积高,黄钧主编.中国古代文学史(上册)[M].湖南:湖南文艺出版社,1992.
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