《离骚》教案(3)

《离骚》教案 篇3

　　主要的一些观点

　　屈原在几千年来一直被视为一位“忠君爱国”、“忠信、廉洁、正直”的爱国忧民的诗人；被誉为“虽可与日月争光可也”的伟大历史人物。殊不知，屈原作为一位诗人是成功的；但作为一位政治家却是失败的。他的失败就在于他把自己的命运与楚国的国运紧密的联结起来。他爱楚国，是爱的那么的深沉和执着。他深深地爱着楚国的文化，这一点造就了他成为一位伟大的诗人；他深深地迷恋着楚国的腐朽的、没落的政坛，这一点铸成了他只能是一位狭隘的民族主义者，从而他的国家的毁灭，连带了他政治信仰上也彻底的毁灭。

　　因此，被后人所称赞的爱国主义思想，实质上只是愚昧的“忠君”思想。它并非是一种代表先进的思想意识，而且与历史的发展潮流恪恪不入。正是愚昧的“忠君”思想注定了屈原一生的悲剧命运。但我们不能按今人的民主观念来勉强屈原！在他那个时代“爱国”只能通过“忠君”来实现，可以说，“爱国”必须忠君！屈原的爱国思想也是无可置疑的。

　　我认为，屈原之死是有价值的。我们知道，一个人活着必须有所追求，否则，他的人生就是浑浑噩噩的一场梦！振兴楚国是屈原一生的最高理想。当这个理想破灭，他的人生还有何意义！与其苟且偷生，不如一死以明志！“幸福是非死得不到的！”屈原以死抗争，是为了唤醒民众，死得其所。屈原是有气节的。

　　闻一多先生说：“如果对于当时那在暴风雨前窒息得奄奄待毙的楚国人民，屈原的《离骚》唤醒了他们的反抗情绪；那么，屈原的死，更把那反抗情绪提高到爆炸的边沿。”

　　从屈原的人格上进行分析，他的死是其人格美的具体显现。屈原之死，首先是悲壮的爱国之举，其次是对高尚的气节、神圣的人格的捍卫!同时又是对黑暗政治最强烈的控诉、最有力的抨击!表面看来他是自杀，实际是奸党小人夺去了他宝贵的生命。

　　屈原的死没有价值！屈原满腹经纶才华横溢，根本不应该把自己的理想寄托在楚怀王那个昏君身上。他完全有理由弃暗投明，辅佐秦王，或著书立说都比投江能更好地实现其人生价值。虽说人活着要有气节！但有气节并不一定要以死殉国。他最主要的才能表现于文学创作上，他完全可以放弃他的政治理想，而做一个纯粹的文人。如东晋的陶渊明，寄情于山水，对他自己，对后人都更为有价值。

　　“留得青山在，不怕没柴烧。如果人人都像屈原那样，谁来继续斗争?”

　　屈原不算是一个真正的爱国主义者，因为当楚国灭亡时，他作为一个楚国人，应该勇敢地站起来积极组织反抗斗争才是，而屈原却自杀了。他这是为了逃避现实，是懦弱的表现。”

　　屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。

《离骚》教案 篇4

　　教案示例

第一课时

教学重点：

学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识，并朗读和串讲课文；

　　2.理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和人格节操。

教学难点：

　　对其中文言词语的理解和掌握。

教学过程：

一、 导语：

　　我们刚刚学习了《诗经》三首，从中感受到了我国古代诗歌的一些特点，例如，真实地反映了当时的生活现状；在形式上四言一句，琅琅上口，又广泛运用赋、比、兴的艺术手法，等等。而今，我们将要学习的我国伟大的爱国主义诗人屈原的代表诗作《离骚》，无论在内容上还是在形式上，与《诗经》相比，都发生了一些变化，有的变化还是很大的。另外，屈原有两句脍炙人口的名言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也恰恰是出自《离骚》之中。下面就让我们在阅读这首诗的过程中，去发现和归纳这些变化、体会诗人的那种“上下求索”的精神吧！

二、学习有关文学常识

　　（一）引导学生阅读课前、课下、课后的提示、注释、资料等文字。

　　设计三个问题帮助学生快速阅读

　　1.诗人屈原是怎样的一个人物？

　　2.《离骚》的基本内容是什么？它与诗人的经历有什么关系？

　　3.被后世称为“楚辞体”或“骚体”的诗歌有那些特点？

　　教师明确：

　　1.屈原是一位爱国主义诗人。作为当时楚国的左徒和三闾大夫是负有内政、外交重任的。所谓“联齐抗秦”的主张恰恰是为了维护国家利益。他的政治理想就是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张就是举贤授能和修明法度。上述思想便是所说的“美政”的具体含义。

　　2.参见教材第33页资料的结尾那句话（从“诗中通过这样的抒写”到完），而“离骚”这个词的解释就是“遭遇忧患”。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。

　　3.楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。

　　（二）教师补充介绍：

　　1.屈原一生中曾遭到两次罢官以及随之而来的两次被流放。第一次是在楚怀王时期，被放逐于汉北；第二次是在顷襄王时期，被放逐于江南。原高中教材中所选的出自《九章》篇的《涉江》一诗，就是在这次流放中写的。也正是在这次流放中，诗人自投汨罗江而亡的。

　　2.与《诗经》所体现的现实主义创作风格相比，《离骚》则是一篇具有积极浪漫主义风格的作品，被视为我国文学浪漫主义的直接源头。而所谓浪漫主义的含义则是“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象”（摘自《辞海·文学分册》）。我们应在鉴赏《离骚》的过程中，好好体会一下这种创作风格的特点。

三、导读全诗，了解基本内容

　　（一）教师先结合课文提示介绍一下《离骚》节选文字的基本内容。从提示文字中看，前七节，即从首句到“固前圣所厚”重在叙述，而后六节则重于抒情。

　　（二）教师范读（或放录音、或放多媒体）

　　1.学生注意给生字注音。

　　2.体会朗读的技巧，如读出分句的节拍，上分句末字“兮”读音要稍长，压韵的字要重读等。

四、学生自读全诗，重在掌握文字的读音并搞懂其含义（可按“教材提示”分层情况，将全诗分为两步自读）。

　　可设计如下思考题，帮助学生尽快了解诗意：

　　1.第一层那些诗句表明作者受屈遭

　　贬的原因以及不愿同流合污的思想。

　　2.第二层那些诗句表现作者追求“美政”、九死无悔的高尚情操和忧国忧民、献身理想的爱国精神？

五、结合上述思考题，组织学生讨论，教师简单串讲、归纳、小结。

　　教师归纳、小结诗句参考：

　　①受屈遭贬的原因：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

　　②不愿同流合污的思想：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”以及整个第六节内容。

　　③追求“美政”、九死无悔的高尚情操：“余虽好修姱以鞿羁兮”；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

　　④忧国忧民、献身理想的爱国精神：“长太息以掩涕兮，哀民生之多难”；（注：此乃第一层中的文字）“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。

六、布置作业：

　　1.熟读全诗。

　　2.找出诗中最能体现浪漫主义风格的诗句来。

板书设计：

　　《诗经》（春秋）——《 离骚》（战国）

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

　　屈原，伟大的爱国主义诗人

　　离骚：遭遇忧患

　　《诗经》现实主义——《 离骚》浪漫主义

课文内容：

　　①受屈遭贬的原因

　　②不愿同流合污的思想

　　③追求“美政”、九死无悔的高尚情操

　　④忧国忧民、献身理想的爱国精神

第二课时

教学重点：

　　分析诗歌的思想内容及其艺术特点，并组织学生翻译原诗。

教学难点：

　　将原诗翻译成具有浪漫主义特点的文字。

教学过程：

一、检查作业（由此导入新课）

　　1.了解学生对诗歌文字掌握的熟练程度。

　　2.检查一下学生对所谓浪漫主义的理解是否正确（通过了解他们找出的诗句）。

二、教师对检查内容进行归纳、小结

　　1.分析诗歌的思想内容及其艺术特点

　　①思想内容可以用“导语”中提到那两句名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”加以概括：“路漫漫其修远兮”恰恰表明诗人在政治上的坎坷经历；“吾将上下而求索”又恰恰证明诗人不屈不挠献身理想的爱国主义精神。

　　②艺术特点我们重点分析诗中所体现的浪漫主义风格。首先让我们重温一下有关浪漫主义的含义：“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。”根据这一标准再来检测我们在作业中所找出的诗句是否正确。（教师提出自己找到的诗句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”（蕙：即兰蕙，草本植物，开淡绿色花，气味很香；茝：古书上说是一种香草，即白芷。在此均是用来比喻一种高尚的品德。从中我们也可以体会到其中的那种联想力和想象力）再如：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”和“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”则体现出了夸张的手法和热情奔放的语言。这与《诗经》中的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“岂曰无衣？与子同袍”；“静女其姝，俟我于城隅”等诗句相比，在风格上的不同点是显而易见的。

三、组织学生逐句翻译课文

　　注意“课文提示”最后一段对朗读时的要求。

四、布置作业：

背诵全文

　　学习此诗，主要使学生了解诗人在诗中所表现出的追求理想的精神和爱国主义的情怀，体会诗中运用的浪漫主义创作方法的特点；另外，在翻译古诗的过程中，进一步提高学生文言文阅读的能力。为此，将安排两课时。第一课时介绍与本诗相关的内容，并基本搞懂全诗的内容；第二课时分析诗歌的思想内容及其艺术特点，并组织学生翻译原诗。

探究活动

　　将《诗经》与《离骚》中的（或者使用课外读本中《涉江》一课作例更好）诗句进行对比，组织和启发学生探究文学创作中的现实主义与浪漫主义两大流派的同异处，以便使学生在今后的阅读和写作中，能够有意识地去体味和体验它们各自的艺术魅力。