顾城就不一样。他的诗歌,是有孩子气的,是拒绝苍老的。富贵子弟的读书人,才能培养这种气息的。比如,民国的徐志摩。读他的诗歌,那种纯真气息,绝对不是汗滴禾下土的老农能培养出来的。为生存计,需要过早的学会成人的游戏法则,所以,必然苍老。海子也是懂成人法则的,只是拒绝这种法则,他的难受,在于,懂而不用。相反,在比较富裕的状态下寄养的顾城,基本上不懂这种成人法则,因此,也谈不上拒绝。他的诗歌之路,比较顺堂,在其家学影响和父辈的帮助下,顾城算是青年成名,一路都没有遇到坎坷。
这种顺堂,造成顾城以较劲的方式取得自己生存的力量感。物理学中讲,力的相互作用,没有力作用于你,你很难有力量感的。顾城早年的生活太顺堂,根本没有阻碍力,所以,他喜欢自己较劲。这有点类似贾宝玉自己跟自己较劲的意思,用世俗人的话说,是少爷们的伤感脾气。顾城的较劲,有行为艺术的意味。比如,带着一顶大高帽子以示自己的干净等等。因为太顺堂了,不较劲根本外界没有阻力阻碍他们“生长”!且仔细研究顾城,我们会发现一个非常值得注意的事情,富贵子弟很少喜欢跟自身内部较劲,而总是和外在形式较劲。
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却去用它发现光明。”这种较劲,实际上就是再跟外界较劲。咱自身是没问题的,是光明的,且有着黑色的能发现光明的眼睛,是外界太黑暗了,咱有义务较着劲去发现这种光明,让外界跟咱内身一样光明了。海子的这种穷困人家出来的诗人,就太内敛,要跟自身较劲,比如“春天十个海子”那首诗,说白了,还是自身内部的思想分裂的较劲,不是自身为整体去叫板外界。这是很有意思的事情。
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