2018最新语文教材论文(2)

三、扩展传统文化

　　中华民族的悠久文化传承的民族精神是中国文化的丰碑。纵观我国文学从先秦文学到当代文学，这是一部漫长的煌煌文明史，记载着我们五千年的文化岁月，是中华民族最值得自豪的文化瑰宝。它传承着仁、信、礼、义、忠、孝等道德标准，是学生学习和提高人文素养的最佳教材，是中华民族的智慧结晶，也是我们的国学。例如：“四书”、“五经”、《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《诗经》、《左传》、《楚辞》，等。这些圣贤的传世之作，为中国历史中一代又一代的王朝传送了无数治国能臣，传统文学的文学性价值是我们最珍贵的文化宝藏。现在的中学生对传统文化所知甚少，对于传统文学的了解只是基于教科书中寥寥几篇而已，许多传统文化经典更只是听过名字，对内容知之甚少，缺少深层次的了解。现在高中的语文教材虽然加大了传统文学的比重，但是学生对于传统文化的学习依旧还是片面和杂乱。

　　例如：人教版高中“新课标教材”第一册中有春秋战国时期的《烛之武退秦师》和《荆轲刺秦王》；第二册中有战国时期的《离骚》，东晋时期王羲之的《兰亭集序》，北宋时期苏轼的《赤壁赋》；第三册中有李白的《蜀道难》，白居易的《琵琶行》，孟子的《寡人之于国也》等。从春秋战国到东晋北宋再到唐朝最后又回到战国。如此混乱的时代背景，如此迥异的文章风格，只会让学生产生审美疲劳和对传统文学厌倦，没有起到感受传统文学文学性的作用，在无形之中增添了语文的负担，起不到对经典传统文化的审美的体验。所以，扩展语文教材的文章，加深对传统文学和国学经典的真、善、美的感受是必要的。下面我们就举例分析一下对高中语文教材中传统文学的扩展。在高中人教版语文教材第二册中的第二单元选了《诗经》中的《氓》、《采薇》两篇。《氓》描写的是春秋时期女子从恋爱、结婚到被丈夫抛弃的全过程。表达了女子对丈夫负心的强烈怨恨，反映了当时社会中妇女的悲惨命运，为学生成功的塑造了当时社会中女子执着、痴情、坚毅的典型形象。为了加深这种怨妇的典型文学性形象，更深刻的体会到《诗经》中的文学性，就必须扩展语文教材，可以选择《诗经》中的另一首，同样是写女子婚姻不幸的《谷风》加深对这类文章的理解体会。《谷风》中的女主人公是一位性格软弱、优柔寡断的女性，对于自己丈夫的奴役欺凌和喜新厌旧，只会逆来顺受。

　　在惨遭抛弃以后，懦弱的她只会从自己身上寻找原因，丝毫不敢怨恨抛弃自己的丈夫,只是苦苦哀求能留在这个家中，反映了封建社会夫权制度下女性的悲惨命运。通过《氓》与《谷风》的两个思想性格截然不同的典型人物学习，感受人、景、情的融合和诗中营造出来那种动人心弦,催人泪下的哀婉色调，能加深学生对《诗经》中这两首诗文学性的体会。教材第二册中《诗经》的另一篇选文《采薇》，我们可以选择《东山》这首同样是对士卒在战后对战争的回忆的文章，进行文学性的扩展。二首诗都是描写战争的，虽然《采薇》与《东山》的侧重点不一样，一个是反映战争给人们带来思想上的痛苦，一个是在生产生活的物质上带来的痛苦，但是对于人物内心的悲苦和对战争的厌恶刻画却同样入木三分，扩展《东山》与《采薇》题材一样的名篇，有利于学生对传统文化知识的加深和对传统文学文学性的进一步体会，扩充了学生的知识层面和对同类型作品的审美比较能力。比如在学习李清照的《声声慢》时，可以扩展李煜的《虞美人》共同感受文章的抒情美；在学习屈原的《离骚》时，可以对屈原《九歌》的扩展，加强对《离骚》的学习和对作者屈原的了解；还有在学习《滕王阁序》时，可以通过与《前赤壁赋》之间的扩展比较，分析两首诗以景生情、自乐而悲的共同特点，感受作者由悲观转而走向豁达的精神风貌，等等。

　　高中语文教材决定了语文教育的质量，对学生文学能力的培养起着至关重要的作用，能引导学生具有正确的人生观、世界观和价值观。长期以来，语文课始终把语文的工具性传授放在第一位。教师在语文教材的使用中过多地注重教材的工具性，即注重对字词、语法、背诵的训练，使学生因语文的咬文嚼字而失去对教材文章的品味动力，语文课变得索然无味。学生把语文的学习看作机械的劳动，在语文课上苦不堪言，对于语文的学习也只是趋于被动应付，甚至有些学生因此舍弃了对文学梦想的追求。高中语文教材忽略学生赏析课文、感受文章的魅力和文学性的特点，对学生的影响是十分严重的，它抹煞了学生对文学作品的认识、教化和审美的个性，消释了学生情感教育、审美教育、文化素质教育的功能。语文课区别于其他课程的独特性就在于其文章的“文学性”，只有充分张扬作品“文学性”才能展现文学课的独特魅力。高中的语文教材注重的核心应该是以培养学生文学性的审美为目标，让学生在文学教育中看到人性之美,得到丰富的人生启迪，品味出更多的真、善、美，帮助学生树立正确的人生观念，使学生的文学素质获得全方面的发展。