懒汉鞋鞋帮一般用黑色条绒布，比着鞋样子剪好以后，中空的上部两端“耳部”各有一椭圆形缺口，缺口用宽松紧带缝上，把鞋帮和纳好的鞋底缝合在一起，就是绱鞋，懒汉鞋就做好了。
穿上试试，脚指头能在鞋壳篓儿里乱转，不大不小正合脚。看似一双简单的懒汉鞋，究竟有多少工序，真难数得清，其中浸透了做鞋者的勤劳、节俭和智慧。
如今，市场上供应着各种鞋，人们已经不自己做鞋穿了，祖辈传下来的袼褙也远离我们而去。
针线簸箩装满浓浓亲情
过去，几乎家家户户都有针线簸箩，编簸箩用的材料主要有藤条、高粱杆、麦秆和柳条四种，圆形的居多。家里缝缝补补的，还有做衣裳做鞋都离不开针线簸箩。由曹禺编剧、赖声川导演的三幕话剧《北京人》第三幕就有这样的描写：“两张方凳随便地放在墙边，一张空着，一张放着一个做针线的簸箩。”
针线簸箩里面装着一家人不可缺少的宝贝，有顶针、针锥子、剪子、皮尺、竹尺、白线、黑线、棉线、麻线、大大小小的针、扣子、松紧带……虽说里面东西很多，但是并不乱，针线和扣子都有装它们的小盒子。
针线簸箩还有“拨锤”，俗称线拐子。“拨锤”是捻麻线用的，有木头做的，也有用牛或猪的骨头做的，长大约二十厘米，中间固定着铁质钩子。“拨锤”中间细，两头粗，缠上麻线不会往下掉。家住南大街的一个同学母亲曾经告诉我，骨头做的“拨锤”分量重，比木头的好使。
做鞋离不开专用的棉线或麻线，比较起来，麻线要比棉线结实。我家住的回民胡同38号大杂院有个从山东来的姥娘，她的针线活特好，她曾告诉我，她十来岁就会缝补衣裳和做鞋了。她家的针线簸箩有个牛骨头做的拨锤，没什么事的时候，她把从日杂商店买来的“麻皮”放在水里泡泡，然后拿出来晾干用梳头发的“篦子”把麻皮劈成细细的麻筋，把三四根麻筋挂在铁钩子上，左手提起麻筋轻轻捻动，右手转动“拨锤”，捻的麻线越来越长，然后把麻线交叉缠绕到“拨锤”上，再继续捻。纳鞋底用的麻线还要再加工才能用，不仅用来扎炊帚、缝盖帘，还能用于纳鞋底。 她的外孙子、外孙女穿的懒汉鞋和“北京棉”就是她做的。我的姥娘在我们家住的时候，两个老太太常串门，一边纳鞋底，一边聊家常。
自打我记事起，我的姥娘不论是在乡下还是城里，不管白天黑夜，只要有空儿，总会守着针线簸箩，安静地坐在炕上或床上，特别是在夜晚，经常借着煤油灯或电灯微弱的光亮缝缝补补……
眼目前儿，工业化的大生产，为人们提供了各种款式的鞋。当年的懒汉鞋已经渐行渐远，家里做鞋的已经十分罕见了。不出家门，手机在手，应有尽有，极大地方便了我们的生活。想买什么鞋穿，在家里点点手机，一两天就有快递送上门。有了快递，人们吃的、穿的、使的、用的、玩的全能尽情享受。在生活宽裕和便利的同时也让我很是担忧，如此下去，我们，尤其是我们的晚辈儿会不会变懒呢？动手动脑的能力会不会退化呢？老祖宗传下来的勤劳、勤俭的传统美德会不会逐渐丢失呢？
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