180、自修之道莫难于养心。
181、须先立坚卓之志。
182、家和则福自生。
183、凡事留余地,雅量能容人。
184、受非分之情,恐办非分之事。
185、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
186、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。
187、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
188、总宜奖其所长,而兼规其短。
189、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
190、富贵气太重,亦非佳象耳。
191、知足天地宽。
192、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
193、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。
194、君子之道,以知命为第一要务。
195、只要人肯立志,都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
197、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。
198、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
199、好谈己长只是浅。
200、脚踏实地,不敢一毫欺人。
201、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。
202、养得胸中一种恬静。
203、凡有用之物,不宜抛散也。
204、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
205、广其识则天下大。
206、古者英雄立事,必有基业。
207、小仁者,大仁之贼。
208、治世以大德,不以小惠。
209、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
210、见异思迁,欲求长进难矣。
211、凡事豫则立。
212、若日日誉人,人必不重我言矣。
213、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
214、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。
215、古之成大事者,多自克勤小物而来。
216、有其功,必有其效。
217、可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
218、凡行公事,须深谋远虑。
219、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
220、常存冰渊惴惴之心。
221、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
222、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
223、忧时勿纵酒,怒时勿作札。
224、气忌盛,心忌满,才忌露。
225、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
226、处有事当无事,处大事当如小事。
227、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
228、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
229、勿过多怜悯。
230、讨人嫌,离不得个骄字。
231、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
232、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。
233、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
234、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。
235、既有定识,又有定力。
236、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。
237、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。
238、和可消人怨,忍足退灾星。
239、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
240、隘路打胜仗,全在头敌。
241、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
242、以能立能达为体,以不怨不尤为用。
243、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
244、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。
245、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。
248、不怕打不着,只怕打不胜。
249、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。
250、思与学不可偏废。
251、常存一不敢为先之心。
252、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
253、人不可无缺陷。
254、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知
255、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
256、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
257、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。
258、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
259、王政不能有恩而无威。
260、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。
261、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
262、内断于心,自为主持。
263、独享大名为折福之道。
264、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
265、事前加慎,事后不悔。
266、荐贤不可示德,除奸不可示威。
267、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
268、知足则乐,务贪必忧。
269、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
270、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。
271、有福不可享尽,有势不可使尽。
272、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
273、死生早已置之度外。 274、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。
275、处事宜决断。
276、择众论之善者而从之。
277、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
278、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。
279、事以急败,思因缓得。
280、能甘淡泊,便有几分真学问。
281、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。
282、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。
283、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
284、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。
285、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
286、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
287、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。
288、久视则熟字不识,注视则静物若动,乃知蓄疑者乱真,过思者迷正应。
289、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
290、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
291、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
292、短不可护,护则终短。长不可,则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
293、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
294、“人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。”勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
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