【14】
习惯是害死人的东西，它像一根无形的链条锁住了我们健全的心灵，使我们绝大多数人面对复杂多变的社会两眼茫然，不知所措，甚而不敢逾越雷池一步；而那些敢于摒弃习惯的人们，他们往往以强者的'脚步，不管世俗的偏见，去挣脱掉那无形的锁链，因而成为了拥有金钱与地位、名望与成就的成功人士，这样就造成了为什么多数的人变得贫穷、平庸与平凡，而少数人变得富贵与不凡的真正原因。这一切的缘由，当与智慧与学识、聪明与愚蠢、识字与不识字等等因素无关。惟有挣脱习惯的无形锁链，你也可以成为生活的强者。
【15】
一个男孩为追求一个女孩，被老师与同学肆意嘲笑，但他却不为之所动，面对他自己最多只能读上高职的成绩，他尾随喜爱女孩的脚步，不断发奋图强，先后考上了国内一流的名牌大学，继而出国深造，最终学有所成回国报效祖国，在国内一所著名大学任教，而女孩却因出国后的婚姻变故，在第十九年与他联系，请男孩帮她在国内某大学谋取到了教授职位，还以一箱年复一年的情书，以及女孩当年的模范生表现，促使他不懈努力，最终以全校倒数第一名的成绩，锐意进取，创造出了如今的著名教授地位，不然没有她就没有他今天的一切的话语，打动了她的心灵，成就了两人的姻缘。这，就是战胜自我，突破精神生活羁绊的成功范例，不失为我们值得借鉴的一个典型。
【16】
理想是虚幻的，现实是实在的。但实在的现实却是残酷的，是害人的东西，因它的存在，而让羁绊与奴役，苍白与无赖，束缚与停滞，在将我们置入万劫不复的根源；而理想虽说它虚幻，那种看不见，摸不着的想象，又让我们陷入不知所措的地步，而退入现实的桎梏，最终一事无成，终成平庸无能之辈。只有那些有识之士，他们敢于站立时代的潮头，树立起远大理想，像周总理“为中华之崛起而读书”一样，方能有所建树，成为国家和社会的栋梁之材。
【17】
人要做喜欢做的东西，因为喜欢才有行动的精神动力。而且只有在这种精神动力诱导下，才会爆发出不凡的智慧和聪明才智，才能孜孜不倦、锲而不舍地勇于钻研，奋力拚搏，继而创造出连自己都不能相信的成就。所以，对于学生教育与社会任用人才，我们也应敢于发掘出他们的这种特殊超凡魅力，不要将其限制在约束的习惯思维之下，学生与人才也才有可能成为有用之才，而不成为无用之才或庸才、蠢才。
【18】
那种时时刻刻将“为国为民，报效祖国，为国争光，为民争利”挂在嘴上的人，不啻是那些所谓的“成功人士”，其内心与灵魂深处，都肯定是肮脏龌龊的阴险小人，不然他（她）们怎会用如此高谈阔论粉饰自己，以免让普天之下的人们看穿他（她）们的丑恶嘴脸与卑劣行径。
【19】
儿女的身份奠定了在其父母中的索取永远大于奉献的特殊地位，因此，那种自诩为“我是祖国人民的儿子，我深深地爱着这片土地和人民”腔调的人，矫情得让人全身起鸡皮疙瘩，其真实用意方是希望祖国人民相信他（她）的鬼话，用不断的奉献去戴红他（她）的顶子，掩盖他（她）欲盖弥彰的丑恶嘴脸，实现他（她）愚国愚民的邪恶政策，而他（她）方能不断地捞取政治资本、经济资本、和其它能够想象得到或不能想象的所有资本，达到他（她）名垂青史、彪炳千秋的最终目的。
【20】
精神生活与物质生活不是同质的关系，而是截然不同的两个概念，它们二者肯定不可能达到天然契合，或趋于一个和谐的统一体，若有，也仅是凤毛麟角般地人间少有，天上少闻。真正的现实应是：精神生活充实的人，不一定物质生活丰富多彩；而物质生活优越的人，精神生活也不一定绚丽多姿。这是一对矛盾的对立统一，是不可以嫁接的现实存在。所以对于我们人类，惟一的办法当是遵从而不可能超越，若要使二者达到和谐统一，那就只有上天堂与玉皇大帝探讨，方能达此目的，不然，就只能是痴心妄想，痴人说梦了。
【21】
男人是理性动物，女人是感性动物。男人的理性在于男人是有目的地做任何事情，少有凭感情去参与社会的现实。而女人的感性往往是全凭一腔感情的细腻，妄图有感情的夹带来实现某种意愿。正如常人与艺术家的不一样，就在于常人将理性置于绝对的地位，而使自己平庸而俗不可耐；艺术家却恰恰相反，他（她）们却以做梦与做事一样进行的感性来从事日常工作与生活，这样就将自己置于追求、追求、再追求，拚搏、拚搏、再拚搏的领地，最终建树颇多，达到常人不可能企及的目标。
【23】
一个人没有物质生活不行，没有精神生活更不行。那种“好死不如赖活着”的想法，往往存在于我们的日常周遭，让阿Q式的人物到处都是，几乎充斥在了地球的各个角落，不分国界疆域，不分种族人种，不分贫富贵贱，这是我们没有办法改变的现实。还是让我们架构起精神生活的窗口，融物质生活于滚滚红尘，那么，就能树立心性健康的人格，达到追求人生幸福快乐的大本大源。
【23】
人还是糊涂一点最好，因为聪明反被聪明误的事例实在太多。郑板桥的“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难”的人生观，让他在强权与黑暗混为一体的社会得以保全。毕竟，再聪明的人，也要让别人也聪明一点，不然，你自己已聪明绝顶，还有谁敢与你为伍，成为你的板上丁、砧上肉呢？
【24】
虚假就是虚假，真实就是真实。可现实却是真实成为虚假，虚假反而变成现实，不然社会上怎有假冒伪劣充斥，歪风邪气盛行，正义遭到挫败，恶俗成为流行的现象出现，而让我们许多人都搞不清楚是活在人间还是活在地狱。
【25】
满口仁义道德，实际上却是男盗女娼。假话说一千遍，就变成真理。那些经常说假话，做假事的人，许多时候都不知道自己是真的自己还是假的自己，是活在现实还是活在梦中，有时思想起来，这样的人，还真是我们这个社会与时代的悲哀。
【26】 存在与合理本身不能牵扯在一起，但行走红尘，却是常常视存在为合理，视不存在为不合理。那种黑白颠倒，是非混淆的社会现实，是我们这个时代最不可恕的主弦律，不然国家怎会提出“和谐社会”的法制与德治相契合的理念，这是符合整个中华民族发展方向的根本方针，我们必须坚决执行，严格照办。
【27】
看到的不一定是真实的，没有看到的也不一定是虚幻的。如同你看各种表演，魔术的精神生活，可虚假得让你视为真实；而气功的表演，却让你将真实视为虚假。所以我们在社会上行走，千万要牢记自己的原则，不要失之桑葚，得之埃尘也。
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