然则六经、《语》、《孟》,乃道学之口实,假人之渊薮也,断断乎其不可以语于童心之明矣。呜呼!吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉!
[注释]①见:通“现”。②矮人何辩:这里以演戏为喻,矮人根本看不到,就无法分辨了。③《选》:指萧统编的《文选》,又称《昭明文选》。
(选自《明清文选》,有删改)
10.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是
A.文辞不能达 达:畅达
B.诗何必古《选》古:古老
C.目之为经矣 目:称
D.因病发药因:根据
11.下列各组语句中,全都表明丧失童心后造成的恶果的—项是
①发而为言语,则言语不由衷
②欲求一句有德之言,卒不可得
③又知美名之可好也,而务欲以扬之而童心失
④以假人言假言,而事假事、文假文
⑤道理不行,闻见不立
⑥虽有天下之至文,其湮灭于假人而不尽见于后世
A.①②⑤B.①③⑥C.②④⑥D.③④⑤
12.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
A.作者认为在当时不扫除‘道理闻见”的污染,恢复人的本性,就不可能有任何真正的文艺创作。
B.作者指出,后天得来的感性和理性易使童心失落。他告诫读书人不要多读书识理而壅塞童心。
C.作者通过“存童心”和“失童心”的对比,揭示了封建专制主义对人的个性和情感的残酷压制。
D.作者甚至直接把矛头指向孔孟及儒家经典,流露出对个性解放、自由发展的强烈呼唤和追求。
13.把第三大题文言文阅读材料中划线的语句翻译成现代汉语。(10分)
(1)非若学者反以多读书识义理而反障之也。(3分)
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